据2000年统计数据显示,全国满族人口约有1068万人,主要分布在辽宁、河北、黑龙江、吉林、北京等省市。我们都知道,清朝是由满族人建立,是中国历史上第二个少数民族统一的王朝。很多朋友都十分好奇满族的起源如何,满足人的祖先到底是谁?其实满族的历史也很悠久,甚至能在《山海经》中找到一些线索,那有关满族的历史故事,下面就一起来了解看看吧。
建立清王朝的满族人是中国历史上最后一个封建王朝,也是中国历史上最后一个由少数民族建立的封建王朝。清朝建立者努尔哈赤是满族人,最初建立的政权叫“金”,史称“后金”,努尔哈赤自称是女真人后裔,那么,满族人的族源到底来自哪里?
满族,旧称满洲,其祖源可以上溯到旧石器时期在东北地区生活的人类,属于古肃慎系列。
清敕修《满洲源流考》中记载:“金国本名珠理真。谨案:本朝(指清朝)旧称满珠(满洲的不同写法),所属曰诸申,与珠理真相近,但微有缓急之异,实皆肃慎之转音也。”
在文献记载中,商周时期肃慎人就活跃在东北。《山海经》中记载:“大荒之中,有山名曰不咸,有肃慎氏之国。”
《竹书纪年》载:“帝舜有虞氏二十五年,息慎(即肃慎)来朝,贡弓矢。”
《左传·昭公九年》中说:“我自夏,以后穓魏、骀、芮、岐、毕,吾西土也;及武王克商,蒲姑、商奄,吾东土也;巴、濮、楚、邓,吾南土也;肃慎、燕、毫,吾北土也。”
从《左传》与相关史料记载,肃慎很早就活跃在北方,具备“国”的稚形,被记载下来。
早在周武王讨伐商纣王时,肃慎就前来朝贡周朝。到了周成王东征徐淮时,肃慎又一次朝贺进贡,最著名的贡品为“矢石”。
到了汉代肃慎被称之为挹娄,《后汉书》中记载:“挹娄古肃慎之国也。”归汉朝玄菟郡管理,臣服于扶余人,到了三国时期,是曹魏的朝贡国之一。
北魏时肃慎系列中的一支勿吉部兴起。《魏书》中说:“勿吉国,在高句丽北,旧肃慎国也。”到了北齐,又称其为,到了隋唐,靺鞨发展为七个部:粟末部、伯咄部、安车骨部、拂涅部、室部,黑水部、白山部。
《新唐书》中道:“其著者曰粟末,部居最南,抵长白山,亦曰徒太山,与高丽接。依粟末水而居,水源山西,北注它漏河。”
其中粟末靺鞨首领大祚荣被唐朝封为渤海郡王,后在东北地区建立了地方政权渤海国,号称海东盛国,文化颇受唐朝的影响,到了五代乱世,渤海国被契丹所灭,大部分渤海人被迁徙到辽东半岛,也给黑水部南来创造了机会,被契丹人建立的大辽王朝称之为女真。
其中在今辽宁开原市以南的女真人称为熟女真,开原市以北的女真人称为生女真。
生女真的一支不断沿松花江南下,逐渐散居于绥芬河、牡丹江等松花江支流一带。到了辽末,松花江流域的生女真完颜部崛起,灭辽攻宋,建立了金王朝。
《金史》卷一本纪中说:“金之先,鞨氏。鞨本号勿吉。勿吉,古肃慎地也。”
蒙古高原蒙古族兴起,建立大元王朝灭金,东北的女真人接受元朝的统治,其中设开元路(今辽宁开原市)总管府、合兰府水达达路,斡朵怜、胡里改、桃温、脱斡怜、孛苦江五个万户府以及东征元帅府管理女真人。
转眼间朱元璋灭元建立大明王朝,此时的女真人已经遍布东北地区,北至北海,南到朝鲜的广阔区域内,女真人比较集中的地区分为三大版块:野人女真、建州女真与海西女真。
建州女真主要由斡朵里部、胡里改和毛怜部组成。
明永乐年间,明成祖朱棣开始招降安抚东北地区的女真人,建州女真胡里改部首领阿哈出首先臣服大明王朝,被任命为明建州卫的军民都指挥使。
阿哈出又向明王朝推荐建州女真胡里改部首领猛哥帖木儿,猛哥帖木儿被任命为建州左卫都指挥使。后来在明朝围剿杨木答儿的战斗中猛哥帖木儿被杀,其子董山被杨木答儿掳走,后被赎回,但这个董山十分不安份,频频对明朝边境进行抄掠,令刚刚登基的明宪宗十分不爽,于是,成化三年(1467年)对建州女真进行打击,董山被处死,其长子脱罗继承了建州左卫都指挥使的职位。
脱罗的三弟叫锡宝齐篇古,锡宝齐篇古的儿子叫福满,福满有六个儿子,家族居住在苏克苏浒河流域,家族有一定的实力。
福满的四儿子就是觉昌安(努尔哈赤的祖父),觉昌安在赫图阿拉耕田放牧,经常到抚顺的马市交易,又充当建州女真与明王朝的双重间谍,是一个部落小头目。
觉昌安有五个儿子,四儿子塔世克,也就是建立满清王朝的努尔哈赤的父亲。
觉昌安与塔世克在一次明军征讨女真阿占时,被明军“误杀”,这也就是后来努尔哈赤起兵征讨明朝的借口。
关于清朝与满族的起源,《清太祖武皇帝实录》中记载了一段神说传说:
在很久很久以前,在长白山(此是指整个长白山脉,不是特定的一座山峰)天池东北约六十里的地方有一座布库里山,布库里山的山脚下有一个叫布库里的湖泊。
有一天,从天上瑶池飞来三位年轻美貌的仙女,望见湖水清澈澄明,便到布库里湖中沐浴。
这三个仙女是同胞姐妹,大姐叫恩古伦,二姐叫正古伦,小妹叫佛古伦。
三姐妹在湖中她一番嘻戏沐浴,上岸的时候,飞来一只漂亮的喜鹊,口中衔着一颗朱果,那喜鹊把朱果放到佛古伦的衣服上,佛古伦看到朱果晶莹饱满,散发着诱人的清香,便把那红润的朱果含在口中,在穿衣服的时候,不小心把朱果吞进了肚子里,那神奇的朱果刹那在她腹中发生变化,结果一下让佛古伦怀孕了(神奇呀),佛古伦对她的两位姐姐说:“我觉得我的肚子十分沉重,不能和两位姐姐一起升天了,怎么办才好呀!”
恩古伦与正古伦望着妹妹说:“我们曾经一起服过仙丹,绝对不会死的,你吞朱果怀孕,这是天意呀,可以把孩子生下来之后飞回天上!”
于是,佛古伦生下了一个天资非凡的男孩,一出生就能说话,聪明绝顶,很快就长大了。
佛古伦就把自己吞朱果生子的事情讲给他听,告诉他:“天生汝,实令汝为夷国主,可往彼处。”并且告诉他“汝以爱新觉罗为姓,名布库里雍顺。”
并且给他指了一条道路,还为他准备了一条船,让他乘船顺流而下,然后飘然飞天而去。
他按照母亲指给他的路线,来到了长白山东南鄂谟辉鄂多理城,于此登岸,当地有三个大姓争斗,他便折柳枝、蒿草为坐具端坐其上,对他们说自己是天女所生,是上天派来调节他们之间的矛盾。于是,三姓之人拜他为主……后来发生了动乱,其子孙范察被人追杀,躲入一个草窠,就在被追兵发现之时,飞来一只神鹊(应该还是那只喜鹊)落在范察的头上,让那些追杀他的人认为是一节木桩,范察死里逃生,这就是清王朝皇帝的神话始祖。
这个传说故事,几类商朝的始祖传说:商朝的始祖为契。五帝时期,帝喾娶了有娀氏的两个女儿为妃,大女儿简狄,小女儿建疪。两个女子在玄丘酒沐浴时,有玄鸟降下鸟蛋,简狄吞食鸟蛋生下了儿子契。
清王朝修史编了这个神话故事,无非是要表达自己的血统高贵,上天所派,来自神灵,比其他满族人的血统更加神圣罢了,来借此便于统治。
那么,满人为什么爱喜鹊敬喜鹊,这与仙女佛古伦吃了喜鹊衔来的朱果而怀孕,以及喜鹊救了范察有关。
作者:陈二虎
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