中国古代有一种教育工具是“压箱底”。它是一种瓷器,有的比拳头还小一些,外形多作水果状,有盖,内藏一对呈交合状的男女。平时,人们把它放在箱底以辟邪,到了女儿出嫁前,母亲把“压箱底”取出来,揭开盖以示女,让她体会“夫妻之道”。 上述为比较狭义的压箱底,实际上,压箱底除了情趣瓷器,还包含众多与情趣相关的物件。
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古代器用品博物馆(相关资料可百度)在全国巡回展览,展览里有一双新娘的嫁鞋,鞋子里面就花画了一副春宫图。洞房时,新娘子上床一脱鞋,就看到了,跟考试作弊似得。另外(忘记是在哪里看到的),大户人家的少爷启蒙,是跟自己的贴身丫鬟、童养媳(一般来说这两种女是比少爷要大好几岁,说白了,就是用来破少爷的处的,说不定还受过调教)青楼?(又不知在哪里看到的)青楼主打的是卖艺谈情,因为古代的包办婚姻,富贵人家只能是在青楼谈一场模拟养成式的恋爱。
"春画",大概是中国古人进行教育的一个创举,并为历代皇家采用。所谓春画,就是描绘男女各?
明人沈德符考证,春画在西汉时就出现了,发明者是因盗墓闻名的广川王刘去的儿子刘海阳。刘海阳与其父亲刘去一样,是位顶极好色之徒,整天淫乐,他令画师在房间四壁、天花板上将这些他所能看得到的地方,画上各种交图,供其作乐时"欣赏"。此即沈德符在《万历野获编·玩具》(卷26)"春画"条所记,"春画之起,当始于汉广川王,画男女交接状于屋,召诸父姊妹饮,令仰视画。"
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此后,春画由宫廷传至民间,"为民所用"。历代皇家亦都重视春画,视之为必不可缺的特殊的教育工具。玩弄春画比较出名的皇帝有不少,如南朝齐东昏侯萧宝卷、隋炀帝杨广、唐高宗李治和皇后、大周皇后武则天。
这几位皇帝"看春意"显然不是启蒙质了,而是滥淫。萧宝卷有位贵妃叫潘玉儿,因貌美受宠。萧宝卷也效法刘海阳,在新造的后宫墙壁上,画上各种春画,以备他与潘做爱时"参考学习"。杨广则又发扬光大,让画师将他与宫女做爱淫乐时的现场画出来,再现真实供其回味,这就是"乌铜屏故事"。
当然,最出名的还是李治与武则天。李治专门建造了一座供其幸御嫔妃的镜殿,把自己和妃子做爱时的场景画到墙上。结果臣子刘仁轨偶然一次进殿,被吓了一跳,以为有几个皇帝。李治死后,武则天则把此殿当成自己与面首寻欢的"夜总会"。元文人杨铁崖就此大发一通感慨:"镜殿青春秘戏多,玉肌相照影相摹。六郎酣战明空笑,队队鸳鸯浴锦波。"
除春画启蒙,皇室还有一种特殊的教育手法,使用玩偶这些教具,让皇子"一看就懂"。沈德符根据所见所闻,记述如下--"余见内庭有欢喜佛,云自外国进者,又有云故元所遗者,两佛各璎珞严妆,互相抱持,两根凑合,有根可动,凡见数处。大档云,帝王大婚时,必先导。入此殿。礼拜毕,令抚摩隐处,默会交接之法,然后行合卺,盖虑睿禀之纯朴也。"
皇帝在大婚之前,会有专门师傅带他去看"欢喜佛"。在明朝,紫禁城中设有供奉欢喜佛的密室,密室中的欢喜佛是男女合一的佛像,表像时呈互相搂抱状。佛身上设有机关,按动机关,佛就开始做爱,变化出各种动作。初入佛殿,还要举行一个"仪式",要给欢喜佛烧香、叩拜。之后,新婚皇帝才可以摸抓佛身的隐私处,习练动作。这之后才行"合卺礼"。
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如西汉的中山靖王 刘胜 史称他有一百多名妻妾,力不能支,所以制造了铜阴茎来满足他们。
早在司马衷大婚之前,他的父亲晋武帝司马炎就派后宫才人谢玖前往东宫,以身教导太子,让太子知道男女房帏之事。再如,北魏文成帝拓跋浚17岁大婚,但他13岁时就已经掌握了临幸了宫女的技巧,第二年他还做了父亲。作为小皇帝以及皇子们有的要在宫女身上吸取房事上的经验,有的要从他们奶妈那里获得启蒙的教育。奶妈直接亲身对皇子们进行启蒙教育成为了皇宫内廷另类教育法。
在有些朝代,让哪些宫中女人亲身对皇子们进行教育,并没有规定,也无法规定。皇子们到了可以实习的阶段,还处于被开导而无禁忌的状态。这种状态下很容 易被挑逗或产生冲动,也就最容易对身边的女子发生“兴趣”。尤其是太子,住在东宫,没有皇帝的诏令,他是不允许随意出入后宫的,以防止他和后宫嫔妃发生不 堪之情。这时候太子身边除了侍女之外,最容易亲近的就是奶妈了。
因此,奶妈就成为了太子实习最有可能的对象。譬如,明朝时期奶妈万氏就是明宪宗朱见深的实习的最佳对象。这种情况也是解决古代女人需求的实情。
古代的皇子,一般在14岁甚至更早的时候就要进行启蒙教育。除了宫妇手把手教之外皇家对皇子的教育还有蛮多招的,这篇文章为详细补充。
过去,男人在新婚大喜入洞房后,也有三样美事儿:一是看春意,就是古人常说的春宫图、春画;再者读淫书,这里的淫书是一种读书人家常备的启蒙读物;第三是听淫声,即所谓新娘子做爱时发出的叫床声。
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