西施给后人最深的印象就是她的美貌。相传西施在溪边浣纱时,水中的鱼儿被她的美丽吸引,看得发呆,都忘了游泳,“扑腾”一声沉进了水底。于是乎,后代用“沉鱼”来形容女子的美貌,西施也因此与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女,成为美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”。沉鱼落雁闭月羞花,沉鱼为先;所以四大美女,西施居首。
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西施的基本情况大致如下:西施原名施夷光,世居诸暨苎萝山① 。苎萝山有东西两个村子,施夷光住在西村,所以被叫做西施。意思是住在西村的施家女儿。西施父亲卖柴,母亲浣纱。她家境贫冷,但天生丽质,倾国倾城,相传连皱眉抚胸的病态都被东村的邻家女子仿效,还发生过“东施效颦”的笑话。
年轻的西施经常在溪边浣纱。秀丽的美女,柔柔的细纱,纯净的溪水,三者在江南的背景下消息一致,被后代那些缺乏创造力的文人骚客树为描绘尽世美女的“御用场景”。遗憾的是,西施的美貌,很快就让她牵涉到了残酷的政治之中。
越王勾践三年,夫差大败越军,几乎灭亡了越国。勾践退守今天绍兴境内的会稽山,被吴军包围,向吴国求和。勾践作为人质往吴国当奴隶。他针对“吴王***而好色”的弱点,出国前与大夫范蠡“得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦”,加以教导练习,献给了吴王夫差。西施毅然由越进吴。
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《东周列国志》说西施是被越王勾践的夫人杀死的。由于勾践从苏州凯旋,把西施带回了越国。越王夫人以为西施是“亡国之物,留之作甚”——八成是这位越王夫人害怕西施威胁自己的地位,就让手下把西施诱出,绑上大石沉进江中。在这里,西施被以为红颜祸水,是政权的不祥之物,只能得到沉江被杀的命运。“红颜祸国”一说在古代很有市场。很多称赞、垂涎西施美貌的“君子”“大夫”们往往正色斥责西施祸国,该杀。
还有民间传说以为西施是被愤怒的吴国百姓杀死的。吴国灭亡后,百姓们迁怒于西施,以为是这个越国来的狐狸精勾引吴王,导致吴国灭亡的。于是,吴国百姓们用锦缎将她层层裹住,沉在扬子江心。这实在是“红颜祸国”说的另一个翻版。
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《东坡异物志》记载:“扬子江有美人鱼,又称西施鱼,一日数易其色,肉细味美,妇人食之,可增媚态,据云系西施沉江后幻化而成。”可见西施沉江一说传播之广,也从反面证实后人对西施美貌的肯定。西施沉江一说在文学作品中也出现很多。
无论是哪一个版本,他们的共同点都是西施最后是沉江而死。西施留在历史舞台上的时光似乎只有昙花般的几年,更多的人生轨迹被人为忽略了。当我们想努力还原一个完整的西施时,会发现异常艰难,更会发现太多的谜团和思考。
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