庄子这个著作里秋水非常经典,文章里有一个小寓言故事,写了庄子拒绝邀高的故事。庄子在濮水这个地方垂钓,楚国的君王派两个使者到濮水,向庄子发出邀请。
庄子雕像
使者对他说,我们的君王将治理国家职务托付于你,希望你不辞辛劳能够接受。他继续钓鱼没有起身,只是对使者说道,传闻你们国家有一只龟兽,已经死去很长时间,你们的君王把龟包裹在锦缎里珍藏在匣子里,供奉在庙堂之上。请问,这只龟是愿意死了被尊贵的供奉起来,还是愿意活着在烂泥沼里自在的爬动呢?两位使者回答,当然是愿意在泥沼里爬动。此时庄子大声说道,你们回去吧,我就想像龟一样在泥沼里活着。
庄子曾周游列国,活得自由率,后来拒绝了楚王的官职,隐居著书。庄子人和他的思想一样,反对人的追求功名心,这在古代非常难得。他所写的文章多为寓言故事,简短的几个比喻就将要表达的意思形象生动的展现出来。他认为在朝廷为官,谋取功名权势,就像虽然身着显贵之服,身处显贵之地,但是却如同死去,而自然而然的活着,虽然物质条件匮乏,却能让自己身心舒畅。他有一个名言,指哀莫大于心死,认为精神追求比物质追求重要,这里也能体现出来。
其实他真的很伟大,有多少文人读书就是为了得到当朝者青睐,能够做官显富贵,而他面对一个君王送上来的官职厚禄却毫不心动,视为草芥,读了这个故事,更加佩服庄子的品德。
思想家庄子是怎么死的
用现代流行语来评价庄子,那是绝对的“高富帅”,出身名门,身上流着皇族血液,家庭出身高贵。拥有绝对先天优势的庄子没有走上纨绔子弟的道路,反倒是一心积极上进,成为了一名大人物。大人物活着的时候人生璀璨,离开这个世界的时候也注定了要“不走寻常路”。
庄子的名言
战国时期,人的平均寿命也就四、五十岁,而庄子却活到了八十多岁高龄,这在当时可算得上高寿了。庄子之所以能活这么大岁数,完全是因为他想得开。他认为生死是人世间的自然轮回,不以个人意志力为转移,对于自然而然的事情完全没有必要痛苦与悲痛。
庄子自感所剩时日不多,便对弟子交代自己的身后事。他提出在他死后不需要陪葬品,让他清清白白的离开。平日里弟子们对老师天马行空的思维方式早已见怪不怪,但这个想法一出来都还着实吓了一跳。战国时期的陪葬文化比较流行,认为陪葬品可以保障人在下个轮回生活富足。而像庄子这么好地位的大家,陪葬品定是少不得的。庄子看透弟子们的心思,笑而不语,指指天与地,世间万物都在他的脑子里长眠。
庄子的绿色葬礼在当时社会足够前卫,引得人们议论不断。有人说庄子在他妻子死后敲着盆唱歌,那时候就看出他精神不正常了。有人说庄子追求的与众不同是道家崇尚的天人合一。即使饱受争议,庄子从生到死,一直都在做他自己,这一点自始至终没有改变过。
思想家庄子是战国时代的哪国人
庄子生于乱世,是战国时期宋国人。庄子出生于宋国的蒙城,是一个人杰地灵的地方。庄子本姓周,这个姓是西周时期的国姓,他是王室后裔。
庄子的名言
提到战国时期,那真不是一般的乱,今天你打我明天我打你后天我和你一起打他。各个诸侯国之间一天到晚光混战了,要不怎么叫战国时期呢。诸侯国混战属于奴隶社会遗留的历史问题。春秋时期之前属于奴隶社会,天下土地都属于大王一个人的,他赏赐给这个点儿赏赐给那个点儿,得了封赏的人就到自己封地去了,人口土地都归这人管了。历史洪流不可阻挡,从战国时代起正式进入了封建社会,劳动人民闹着要起义要种自己的地。土地分封制玩儿不转了,但是封地诸侯仍风采依然。
诸侯国混战割据,庄子生活的宋国在春秋时期还算得上五霸之一,可到了战国时期就衰了,连个七雄的边儿都没够着。宋国曾经帮助齐国复国,以为关系杠杠的,不曾想齐国强大后反过来就联合楚国把宋国灭了,上演了一出战国版的“农夫与蛇”。
庄子身上流着皇族血脉,内心深处还是有那么一点小傲娇的。他曾在漆园为吏时公正廉洁,他想把自己的思想理念传递给宋国朝野。但是他纵观局势,认为宋国处于七雄争霸的中心位置,而且国匮兵乏,势必会被其他国家吞掉,索辞了官找个安静地方研究哲学问题去了。
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