首先需要肯定,在三国正式宣布成立之前,不仅是刘备一方,曹操、孙权等方亦然,他们领导核心的正式官衔和实际权力,是存在着差别的。只从表面官衔考察,是不能探求历史真实的。当时曹操一方,实力最强,挟天子以令诸侯。曹操是实际的君主,汉献帝则是他手里的招牌。但曹操决心作“周文王”,不愿意公开篡汉,把开国之君的名份留给了他的儿子曹丕。
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刘备一直打着“扶汉”的旗号,与曹操对抗。他先据有荆州一部,继而攻取了益州,事实上建立了蜀汉王朝。但由于曹魏尚未正式建国,刘备自然不能抢先称王称帝,给敌人提供口实。既然不能公开称王称帝,也就不能公开设立丞相官职。但是在君主专制政体下,又不可能没有实际的丞相帮助他治理这个国家。在这种情况下,他的实际执政班子是不公开的,名实是不一致的,——实际担任丞相的人,从正式官衔上是看不出来的。
刘备正式称王之前,他的实际的“相”就是诸葛亮,这一点,当时人看得很清楚。譬如刘备取西川前,别人议论他能否成功,就有这样的话:“刘备宽仁有度,能得人死力。诸葛亮达治知变,正而有谋,而为之相;张飞、关羽勇而有义,皆万人之敌,而为之将:此三人者,皆人杰也。以备之略,三杰佐之,何为不济也?”诸葛为“相”,关、张为“将”,这还不清楚吗?
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刘备取西川,法正功劳甚大,深得刘备信任,有些人认为他的地位在诸葛亮之上,这种认识是没有根据的。《先主传》是这样叙述刘备当时的主要助手的:“先主复领益州牧,诸葛亮为股肱,法正为谋主,关羽、张飞、马超为爪牙,许靖、麋竺、简雍为宾友。”诸葛亮排在第一位,在法正之上。
“股肱”一般是用来形容国君的主要助手的,所谓左辅右弼是也。古语:“君之卿佐,是谓股肱”。“昔周公、大公股肱周室,夹辅成王。”周公是成王的叔父,曾摄君位。大公就是齐太公吕尚,为周武王主要谋臣,又是武王的岳父。诸葛亮在刘备政权里的实际地位,类似于周公、吕尚在周成王政权里的地位,非相权而何?
诸葛亮在刘备政权中担任事实的相职,还有更明确的史料。《诸葛亮传》:“成都平,以亮为军师将军,署左将军府事。先主外出,亮常镇守成都,足食足兵。”军师将军,是诸葛亮的正式官衔,但他干的实事,却是“署左将军府事”。要知道,当时刘备的正式官衔,就是“左将军”,而诸葛亮却坐在“左将军”的官府里,替刘备处理政务,这不是实际的“相”,又是什么?
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再看“先主外出,亮常镇守成都,足食足兵”,更是诸葛亮实掌相权的铁证。国君不在,自然要由最重要的大臣替他主持国事。刘备主外,诸葛亮主内,君、相分工,不亦宜乎?这时法正跟随刘备,出谋划策,谓之“谋主”,与“股肱”相比,差了一等。
有人望文生义,竟把“足食足兵”理解为调兵调粮,诸葛亮的工作类似于“后勤部长”,其差谬岂可以道里计?“足食足兵”,典出《论语》:“子贡问政。子曰:‘足食,足兵,民信之矣。’”孔子的意思是说:要治理好一个国家,必须使粮食充足,军备丰裕,并使老百姓信任统治者。所以“亮常镇守成都,足食足兵”,就是说他代替刘备主持军政大事,治理国家。
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