关羽和貂蝉的那些事:纵观中国的历史,我们不难发现,人们骨子里都希望:男子个个是英雄,女子个个是贤妻。按照中国文人的说法,“声妓晚景从良,十年之烟花无碍;贞妇白头失节,—世之清名俱非”。
民间传说中“西施随范蠡,关羽纳貂蝉”,将“四大美人”里的西施、貂蝉,一个配了范蠡,泛舟五湖;一个随着关羽,得以善终。历史上,关羽有没有将貂蝉接纳为妻、妾呢?陈寿的《三国志》里,没有提到关羽娶貂蝉。三国末年,董卓借征讨黄巾军起义之机,独霸兵权,排除异己,权倾朝野。司徒王允为了用“美人计”来对付董卓,发现了府中歌伎貂蝉。
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那一年,美女貂蝉十六岁。面对灭贼兴汉的大计,不等王允多说,貂蝉就出了一句千古名言:“贱妾安敢有私情乎?”也就是说,面对着国家大事,一个小女子只能是放下儿女情长,以身许国。这是中国千百年来,成功女子的必然选择。
“貂蝉”不是人名,而是汉朝侍从官员的一种帽饰。因为后宫中设有专门管理帽子的官职,便将这种女官,唤做“貂蝉”。“貂蝉”这种汉代侍从官的帽饰,黑而薄,薄而轻,轻而透,具有一定的美感。从这上面分析,用“貂蝉”作为名字的貂蝉,应该是一个崇尚黑色、爱穿黑衣服的“黑牡丹”。
当王允问貂蝉:为什么心无所私,却深夜独自一人在园中长叹?貂蝉回答说:“妾蒙大人恩养,训习歌舞,优礼相待,妾虽粉身碎骨,莫报万一。近见大人两眉愁锁,必有国家大事,又不敢问。今晚又见行坐不安,因此长叹。不想为大人窥见。倘有用妾之处,万死不辞!”从这一席话中,我们可以看出,貂蝉实乃一奇女子。她的见解,远在凡人之上。当男人无法改写历史的时候,关键时刻,女人就站到了历史的最前沿。
于是,王允大喜,以杖击地说:“想不到大汉朝的命运,竟然捏在你一个小女子手里啊!好好好,快随我来。”于是,王允领着貂蝉,来到画阁中,“尽叱妇妾”,让貂蝉端坐在主席上,然后朝着貂蝉,恭恭敬敬地叩头便拜!
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为了这一拜,貂蝉女将以一生命运作。用王允的话说,当时,大汉天下,“百姓有倒悬之危,君臣有累卵之急,非汝不能救也。贼臣董卓,将欲篡位;朝中文武,无计可施”。为了去董卓,让董卓与吕布父子反目,王允只得利用董卓、吕布好色的弱点,用连环计,“先将貂蝉许嫁吕布,后献与董卓”,以杀董卓,“重扶社稷,再立江山”。
听完王允的一席话,貂蝉的回答更是言简意赅、大义凛然:“妾许大人万死不辞……妾若不报大义,死于万刃之下!”这句话,再一次体现了《三国演义》中的“义”字。所以,在人生的第一个阶段,貂蝉是“美女貂蝉”;而到了人生的第二阶段,貂蝉已然上升到“义女貂蝉”的高度。
“义”字之美,高于形容之美。一个女人,如果天生丽质,让人看起来觉得赏心悦目、心旷神怡,已属不易;如果她再能够做到知书明理、心存大义,甚至兼济天下,就显得尤为美丽。正是凭借着这些,貂蝉才上了“中国美女排行榜”,成为继西施、王昭君之后中国的第三大美女。
按照《三国演义》上的说法,董卓自纳貂蝉以后,为色所迷,一个多月不理政事。即便是董卓“偶染小疾”,貂蝉也是“衣不解带,曲意逢迎”,弄得董卓十分高兴。不过,随着“吕布戏貂蝉”、“辕门射戟”事件的发生,王允的美人计、离间计,在貂蝉的配合下,行使得是滴水不漏、水到渠成。最后,王允亲自出场,告诉吕布:“太师奸淫我的女儿,夺了将军的妻子,诚为天下人耻笑。天下人不是笑他董卓,而是笑我王允与你吕布啊。不过,我王允已经老啦,只能算是个无能之辈,不足挂齿,可惜将军的盖世英雄,将要受此奇耻大辱啊!”
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吕布听罢,怒气冲天,拍案大叫:“誓当杀此老贼,以雪吾耻!”于是,吕布与王允、李肃联手,杀死了董卓。董卓死后,吕布抵达了其生活的最高境界。此时的吕布拥有了“三宝”,即方天画戟、赤兔马、美女貂蝉。吕布被曹操所杀之后,其妻女是什么下场呢?《三国演义》中这么写道:“(曹操)将吕布妻女载回许都。大犒三军,拔寨班师。”也就是说,作为战利品,“貂蝉”被曹操带回了许都。
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