衣带诏是三国历史上比较著名的事件。《后汉书·献帝纪》记载,建安五年正月,车骑将军董承、偏将军王服、越骑校尉种辑等,受汉献帝密诏诛杀曹操,不料谋划泄露。曹操于是杀掉董承等主犯,并夷灭其三族。
史书上关于衣带诏的描述,仅有这些,相当简单,《三国志·魏书·武帝纪》更是一笔带过: “五年春正月,董承等谋泄,皆伏诛。”至于许田围猎、伏完献计、以血写就、家仆告发、太医下毒、宁死不屈等等情节,固然精彩至极,但不过是罗贯中的小说家言。
然而,尽管有《后汉书》的白纸黑字,衣带诏一事中却又有许多疑点,不免让人质疑它的真实。具体来说,疑点有三:
▍衣带诏:藏在衣带间的秘密诏书。汉献帝时,曹操迎奉天子迁都许县,与汉献帝发生矛盾。汉献帝用鲜血写出诏书缝在衣带里,秘密传给董承。网络配图
其一,相对于《后汉书》的言之凿凿,《三国志》、《资治通鉴》有不同的版本。《三国志·先主传》记载,建安四年,董承约见刘备,想要拉拢他一同对付曹操,于是便告诉了对方,皇帝曾赐予自己衣带密诏以诛曹操,“献帝舅车骑将军董承辞受帝衣带中密诏,当诛曹公。”
注意,原文的用词是“辞受”,辞在这里的意思不是告辞,而是告诉,可见董承并没有把衣带诏原件给刘备看,只是口头告诉对方,我有这么个东西。
《资治通鉴》的说法类似,“初,车骑将军董承称受帝衣带中密诏,与刘备谋诛曹操。”这里的用了个“称”字,称即自称,也就是董承是自称有衣带诏这个东西。本文为星空历史原创,未经星空历史官方允许不得以任何形式转载。
从多出的“辞”和“称”这两个字来看,陈寿与司马光并不太相信衣带诏确有其事(至少对此保持非常大的质疑),两个人都认为它很可能是董承自己编造出来的。
其二,官渡之战时,袁绍没有使用衣带诏作为讨伐曹操的口号。《三国演义》第三十回,袁绍与曹操进行官渡之战。开战前,两人先来了一通嘴仗:
曹操以鞭指袁绍曰:“吾于天子之前,保奏你为大将军,今何故谋反?”绍怒曰:“汝托名汉相,实为汉贼!罪恶弥天,甚于莽、卓,乃反诬人造反耶!”操曰:“吾今奉诏讨汝!”绍曰:“吾奉衣带诏讨贼!”
这里,衣带诏使得袁绍讨伐曹操变得名正言顺,然而这又是罗贯中的虚构了。正史中,官渡之战时袁绍丝毫没有提到衣带诏一事。非但如此,袁绍这方的谋臣还以师出无名为理由劝阻出征。
如谋士沮授这样说:“曹操奉天子以令天下,今举师南向,于义则违。”骑都尉清河崔琰也劝阻道:“天子在许,民望助顺,不可攻也!”
▍刘备参与衣带诏并签订义状,收得部分朝廷重臣人心之后,便开始“也防曹操谋害,就下处后园种菜,亲自浇灌,以为韬晦之计”。可惜韬光养晦的结果,还是被见识过人的曹操怀疑,一出惊险万分的“青梅煮酒论英雄”过后,知道不但国贼难诛,自身还有生命危险,于是打起跑路的主意来。网络配图
如果衣带诏真的存在,袁绍的出征便是一场讨逆之战,是正义的战争,怎么还会出现沮授、崔琰的劝谏呢?
或许,是不是会出现这样一种情况,即曹操封锁了所有关于衣带诏的消息,使得袁绍并不知道这件事呢?
并不可能。因为衣带诏事件的主角之一刘备,在官渡决战前就已经身处袁绍营中了。假如衣带诏真的存在,刘备没有理由不告诉袁绍。而一旦袁绍得知后,他更没有理由不大加宣扬,以让自己更名正言顺。
其三,汉献帝真的有充足的动机杀掉曹操吗?通常以为,汉献帝是不满于曹操的专权与跋扈,因而想要除掉他。本文为星空历史原创,未经星空历史官方允许不得以任何形式转载。
但从董卓进京到曹操迎天子之前,朝廷内一直都是武人干政,先后有董卓、李傕、郭汜、杨奉、韩暹等等。这些武夫对汉献帝从来都是不假辞色,并不把他放在心上。汉献帝无疑是吃够了武夫的苦头。
为什么会这样?很简单,枪杆子里出政权。乱世中,有兵才有权。一直受制于军阀的汉献帝,不会不明白这一点。从这个角度来看,除掉曹操对汉献帝来说便是高风险低收益的买卖,并不划算。
一则他没有自己的大军,这样的情况下,要想在曹操的地盘中灭掉对方,确定不是在做梦?即便是用刺客,杀掉了曹操一个人,如何面对那些忠于他的军队的疯狂报复?李傕郭汜之乱过去并没有太久,而这一次说不定自己的身家命也难保。
二则除掉曹操,也不过是另一个武夫上台,自己的命运仍旧还是掌握在别人的手中。曹操即便有些专权,但起码对自己还算恭敬。自从登基以来,只有在曹操这里,自己才终于享受到了天子应有的尊荣。假如换一个人,说不定还不如现在呢。
▍董承因参与衣带诏谋曹不成,被曹所诛,并连带着妹妹,也就皇帝的老婆,也被掼死,其烈甚惨,但其死前怒骂操事,也传之千古。网络配图
总之一句话:没有军队,一切都是妄想。备经磨难又聪慧过人的汉献帝,当然明白这一点。所以,没有万全之策,他不会轻易动手的。
从上面三点来看,所谓的衣带诏恐怕并不存在,它很可能是董承的个人行为。有没有证据呢?有。
一则,董承其人并不是什么忠君爱国之人。他本来就是董卓女婿牛辅的部曲,和李傕郭汜等都是一丘之貉。这样的人,你说他会为国献身吗?二则,他之所以想要除掉曹操,为的只是个人的争权罢了。这有前例。
李傕郭汜之乱时,董承和杨奉、杨定等护送汉献帝东归洛阳。历经千辛万苦之后,终于成功。这时主政的有四个人,张扬为大司马,韩暹为大将军,杨奉为车骑将军,董承为卫将军。其中,张扬和杨奉屯兵在外,而韩暹和董承则在内守卫皇宫。
然而,韩暹根本不把董承放在眼里。于是,董承便秘密联络曹操,让他入洛阳勤王,全然不顾不久之前来阻止曹军的到来。其后,曹操率军进入洛阳,并成功地把汉献帝迎回自己的根据地许昌。董承因为有功,被曹操表奏封为车骑将军,得以开府。
从过往的所作所为中,我们不难看出,这次的衣带诏,也是董承不满于曹操的大权独揽,于是故技重施,试图联合他人除掉曹操。然而,还没等实施便被泄密,落得个满门抄斩的局面。
董承的死,并不是什么高尚的爱国行为,仅仅是一个野心家失败后的正常结局而已,充其量是为那段残酷的历史又增添一个新注脚罢了。本文为星空历史原创,未经星空历史官方允许不得以任何形式转载。
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