因为金庸先生的一部武侠小说《书剑恩仇录》,一名叫香妃的回族女子为大家所熟悉。著名的历史学家蔡东藩在《清史演义》、《清朝野史大观》里也对香妃有明确记载。
据史书记载,乾隆中叶,新疆的大小和卓木叛乱,乾隆皇帝派大将军兆惠前去平叛。公元1759年,大小和卓木被清军大败,收获俘虏无数,其中有一回部王妃——香妃,这个香妃不但天生丽质,长的倾国倾城,而且天生奇香,身体有一种超出常人的异香,故称香妃。回京城后,兆惠为了前程的需要,把只有14岁的香妃献给了乾隆皇帝。乾隆对其一见倾心,想纳为妃子,并为其建造一座宝月楼给香妃住。
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但香妃是个格刚烈的女子,明确表示“不能从命”。后来,乾隆皇帝想强行临幸她,结果被香妃拔刀刺伤。太后听说此事后,利用乾隆不宫中的机会,将香妃直接赐死了。
乾隆回宫后,见香妃已死,伤心欲绝,一边让宫廷画家、意大利人郎士宁所画画了一幅“香妃戎妆像”,然后挂在宫中,以为怀念。另一边按照香妃的遗言,乾隆派图尔都的妻子苏黛香人将香妃的遗体护送回新疆,让其魂归故里。
然而,据史学家考证,真正的香妃并不是这样的。历史上所谓的“香妃”其实就是“容妃”。那么,容妃又是个什么样的人物呢?
据史书记载,容妃生于雍正十二年(1734年)九月十五日,其族为和卓氏。乾隆二十五年(1758年),定边将军兆惠平定回部,和卓氏亲属因配合清军作战有功而受封,并到京师定居,和卓氏也随同到京师。乾隆皇帝见到容妃后,见其相貌清丽,才思敏捷,谈吐非凡,很是欢心,于是纳入后宫,先封为“和贵人”,后封为容妃,地位很高。容妃因为颇得乾隆帝宠爱,常常随乾隆出巡。然而容妃是个福大命不大的人,乾隆五十三年(公元1788年),容妃病逝,终年55岁,被葬在河北清东陵的裕妃园寝内。
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那么,容妃究竟是不是被民间神话了的香妃呢?目前主要有两种观点。
持肯定观点的主要理由有两点:一是有后宫绝密档案为证。据悉,乾隆后宫41位妃嫔中只有容妃一个是维吾尔族女子,所以推断容妃是香妃;二是有盗墓笔记为证。从容妃墓中出土的文物来看,棺木上刻有《古兰经》的经文,随葬的如意、荷包、珍珠等物品都与历史上传说中的香妃极为相似。因此,推断两人为同一人。
而持否定观点的主要理由有四点:一是查无此香。在史籍与档案中,并没有容妃体散异香的记载,因此推断香妃是子虚乌有的;二是查无此事。史料证明,乾隆帝下令在西苑建宝月楼的目的不是为香妃,因为建楼的时间竟然在其进京之前,这显然不符合常理;三是查无此案。正史上并没有香妃被皇太后赐死的详实记载;四是查无此画。乾隆那幅清代女子戎装像的命名,极可能是一种巧合,并不是专门为香妃而画的。
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但容妃究竟是不是传说中的香妃,历来争议不休,目前还没有确切答案,有待进一步考证。
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