从清末起,日本人便开始在中国进行广泛的盗掠活动。除了贪婪中国的宝藏外,还有分裂中国、霸占中华的野心,事实上日本人也这么做了。日本人最热衷盗掘的墓葬,并不在中原,而是东北、北方的少数民族墓葬,为什么?因为日本想从中考证出这些地方不属于中国的证据。日本人最想找到、最想挖的中国少数民族帝王陵,是哪座?并不是在现代读者中极具悬疑的成吉思汗陵,秦始皇陵,而是曾有辉煌历史、令中原向其称臣,并创造出本族文字的辽太祖、开国皇帝耶律阿保机的陵墓。
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耶律阿保机(872-926年),姓耶律氏,汉名亿,字阿保机,为时契丹迭刺部霞濑益石烈乡耶律弥里人,出身于游牧部落的指挥官家庭。他身材高大,武力超群,在征讨契丹邻族时十分果敢,因此迅速崛起。
阿保机担任可汗后,他欲以父传子承的世袭制取代部落酋长选举制,结果家族兄弟、叔侄之间引起叛乱,被耶律阿保机血腥镇压下去。耶律阿保机因此完成了集权统治,统一了契丹八部,并控制了邻近的女真、室韦等族。
916年 (神册元年)正月,阿保机即皇帝位,影响中国北方两个多世纪的辽国横空出世,打得中原赵宋王朝割地朝贡,退居江南。926年,耶律阿保机在消灭渤海国的回军途中,死于扶余城,终年55岁。
耶律阿保机是一位了不起的开国皇帝,主政期间,使契丹从落后的部落联盟政权,一下子过渡到了封建政权,控制了漠北、东北,以及前渤海等大片地区。还敢于使用汉人,改革陋俗,并创制了自己的文字——契丹文(分“大字”、“小字”两种)。
《辽史·太祖本纪》称,阿保机死后,“皇后称制,权决军国事。”祖陵便是在皇后述律氏的主持下营建的,从926年(天显元年)7月开始,到次年8月完工,“治祖陵毕”。当月,“葬太祖皇帝于祖陵”。从时间上看,祖陵营建周期并不长,只有1年。但从史料上,包括现在的考古发现来看,祖陵工程量仍然相当可观。刚落成时,陵上有太祖天皇帝庙,地宫叫“明殿”,穹庐式,富丽堂皇;墓道两旁对称摆置石人、石羊、麒麟、狻猊等各种石雕。后来,又陆续兴建了一些建筑物:天膳堂、太祖建国碑、园寝、楼台等。
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耶律阿保机下葬时竟然还杀了众多活人殉葬。
据《辽史·后妃列传》记载,耶律阿保机下葬时,皇后述律氏欲以身殉葬,在亲属百官的竭力劝谏下,仍斩断右腕随葬于耶律阿保机的灵柩内,此即所谓“腕殉”。后来,在皇后断腕处还建了义节寺、断腕楼,树碑以记。
对皇后“腕殉”的原因,《契丹国志》另有说法:非因被人劝谏,而是被逼的,不得不作出姿态。应该殉葬的平州人、检校太师赵思温,知道皇后的意思,不肯殉葬。皇后便问他:“汝事先帝常亲近,何故不行?”
赵思温很聪明,说论亲近没有人比得过皇后,如果皇后随行我也随行。皇后说:“吾非不欲从先帝于地下,顾嗣子幼弱,国家无主,不得往耳。”说了这话后,她将自己的一只手砍了下来,让人放置墓中,算是殉葬,这便是“腕殉”的来历。因为这事,赵思温最后免于殉葬。
虽然皇后本人未“身殉”,仅“腕殉”了一下,但其他人就不能仅仅“意思一下”了。据《契丹国志·太祖大圣皇帝》记载,太祖死后,“述律后召诸酋长妻,谓曰:‘我今寡居,汝不可不效我。’又集其夫泣问曰,‘汝思先帝乎?’对曰:‘受先帝思,岂得不思?’后曰:‘果思之,宜往见之。’遂杀之。”
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一些凶悍狡黠、鬼点子多的也未能逃脱:“述律后左右有桀黠者,后辄谓曰:‘为我达语于帝。’至墓所,则杀之。前后所杀者以百数。”大概意思是,皇后说,帮我带句话给我死去的老公皇帝。这些人到了墓地后,统统杀掉,前后被杀掉殉葬的数以百计。
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