要说陈阿娇,先得讲讲他爹和他妈是谁。他妈是汉景帝亲妹,是文帝将她许配堂邑侯陈午,也就是他爹。很多人见到这种情况就懵逼了,哇靠,陈午何德何能让汉文帝这么欣赏她,让女儿嫁给他这种殊荣!论及家族贡献,陈午的爷爷陈婴位列功臣表倒数第二,百户侯而已,兼任楚相,增至千八百户,依然不起眼;论及个人资质,陈午才貌平平,百官公卿中没他这号人物。不过,现在我似乎找到了答案——陈午有钱。堂邑,就是如今的南京六合区。地方不大,却非常富裕,《汉书-地理志》载曰“堂邑,有铁官”,说明当时该地盛产盐铁。盐铁官营,是汉武帝亲政后的事儿了,陈家在此经营三代,而税赋给予中央政府的寥寥,焉不富得流油?汉文帝疼女儿,给她找个有钱的丈夫,情理之中。
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阿娇,正是陈午与长公主的爱女。史料中并无阿娇这个称谓,一般称其为陈氏、陈皇后或孝武皇后等,此处从众。作为富豪千金,外戚名媛,天潢贵胄,像她这种出身,是很难与“悲催”二字产生实际联系的。
那么,阿娇的人生悲剧是如何形成的?
汉文帝二年发布过一道强制令:“……今列侯多居长安,邑远,吏卒给输费苦,而列侯亦无由教训其民。其令列侯之国,为吏及诏所止者,遣太子。”(《汉书·文帝纪》)什么意思呢?就是说,但凡已封侯的,如果没有在朝廷担任职务或者受到特许,那么,都必须回到封地去。由于陈午并无具体公职,因此,我个人以为,馆陶长公主嫁鸡随鸡了,一直随丈夫生活在堂邑,而阿娇也是在堂邑出生且喝着长江水度过其如花童年及少女时代的。如果阿娇在堂邑嫁了个士绅子弟,“长门事”这个令人心酸的文学典故还会发生吗?
然而,汉景帝后元二年废除了这道诏令,允许诸侯省亲,“省彻侯之国”,陈午一家才回到了长安。这也就不难理解薄太后为何用遗诏将财产悉数赐长公主了,她死前没有见到孙女及重外孙女,人生的悲哀莫过于此。相反,陈家得此恩赐,再加上汉景帝对大姐的那份亲情,从此呼风唤雨,贵不可言。“金屋藏娇”的典故,就是在这种背景下发生的。
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前140年,汉武帝即位,阿娇顺利成为皇后,许多人毕生求而不得之种种,在阿娇的眼里都唾手可得,以此养成了骄贵格。《史记·外戚世家》批评曰:“上之得为嗣,大长公主有力焉,以故陈皇后骄贵。”
同样的骄贵,于民间未必就罹祸,在朝廷却必然罹祸。很显然,阿娇的失宠,内因多于外因。《资治通鉴》提及“窦太主(馆陶长公主)恃功,求请无厌,上患之”,“皇后骄妬,擅宠而无子,与医钱凡九千万,欲以求子,然卒无之”。我个人以为这两个都不是主要原因。南怀瑾说:“一个人的失败,往往失败在最信任、最亲近的人身上”。以此,长公主似乎难辞其咎,但古人对修身的要求是不分男女的,先做人,再做事,先知礼,后效行,则成功不远矣。有事怪亲人,跟连坐何异?不公平亦无道理。历史上没生育而稳坐后位的女子多的是,按礼制要求,延嗣固然重要,德行更重要,皇后德行不亏,一般也不会被废。
实际上,窦太后在世的时候,汉武帝就打算废后,一方面因为越发的讨厌大姑妈,另一方面由于阿娇吃卫子夫的醋,“闻卫子夫大幸,恚,几死者数矣。上愈怒。”(《史记》)以至“后宠浸衰”。王太后规劝儿子“宜深慎之!”武帝心领神会,对皇后“复稍加恩礼”。根据诏书,阿娇被废,巫蛊是主要罪名,“皇后失序,惑于巫祝,不可以承天命”。这一点,阿娇确实做了,赖不掉。由于巫蛊在当时属于大是大非的政治问题,所以面对大姑妈的责问,汉武帝的回复十分理直气壮:“皇后所为不轨于大义,不得不废。”
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“君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。”“长门事,准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉?”一道充满人情味的诏令,改变了一位佳人乃至陈家所有人的命运,也是醉了!当然,人中的“舍而不能,得而不惜”等因素,或是阿娇之悲催人生的注解。
所谓“你虐我千万遍,我待你如初恋”。阿娇遭遇困境,选择求助的方式,亦有此蕴藉,如耽于巫蛊、寻医问药、千金买赋等,都是为了挽回丈夫的心。反过来想想,如果阿娇安分些,珍惜眼前既有,不喝醋,不嫉妒,不妄为,有所舍,也不至退居长门宫。后世女子当以此为警惕和纠正。
嫁入帝王家,你自身有缺点,爱嫉妒爱闹,怎能不失宠。不知进退,缘木求鱼,不能圆满。玉环飞燕皆尘土,斜阳正在,烟柳断肠处。
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