相信很多小伙伴都知道,关于西藏地区僵尸的传说已经又很久了,但是一直都没有证实过。但是对于这样的事情一直都是受人关注的。而且西藏地区又出现了“起尸”。这是什么呢?西藏起尸的传闻是真的吗?下面就和小编一起来看看吧!
在藏语中用弱郎来比喻起尸,指的就是在死亡之后又再次起来到处乱闯危害别人,但这里对于弱郎的定义不是死而复生也不是诈尸,而是由于心中的邪念作祟,相传只要被摸顶就会变成起尸。
起尸一共可分为五种,第一叫肤起,第二叫肉起,这两种都是皮肉起的作用;第三叫血起,只要通过利器让血流出来就可制服;第四叫骨起,要伤到骨头才能起作用;第五叫痣起,只能通过诱歼是最难对付的。
在之前西藏有一个寺庙的主持死了,全寺僧侣都在大殿之内为主持诵经超度,在第三个晚上下半夜主持的身体突然坐起来,旁边都是呼呼大睡的僧侣,只有一个小和尚看到吓得直接跑出去,结果整个寺庙的僧侣都变成了起尸。
后来一位隐士路过这里发现情况不对劲,就身披袈裟口念符咒,之后起尸就变得非常听话跟着他走,隐士来到河边把袈裟扔到河里,所有起尸都跟着一起跳下去。
据说上世纪80年代在江苏也发生过一起起尸事件,在一个偏远地区的山村,有一位石匠正在回家途中,遭遇到了一场大雨,急忙来到一处人家避雨,正好推门进去的时候,发现床上躺着一个老人尸体,老人的妻子就在旁边坐着。
这时候一个惊雷批下来,老人突然就坐起来了一动不动的看着石匠,石匠心想可能是碰到诈尸了,回头一看老太太早已跑了,石匠也赶紧跑出去,老头起身就在后面追,之后石匠跑了,老头也不见了。
起尸的恐怖程度确实不亚于赶尸,但是这都是一些据闻居多,谁没太多的证据来解释关于起尸的秘密,这个应该也算得上是西藏诸多秘密中的一个了,对于起尸我们还了解得不够。
许多老者和天葬师都说,他们曾经见过起尸,并且见过多次。但起尸都不是突发的,而是事先皆有预兆。那些将要起的尸,其面部膨胀,皮色呈紫黑,毛发上竖,身上起水泡,然后缓缓睁眼坐起,接着起身举手直直朝前跑去所有起尸有一个共同的特点:就是不会讲话,不会弯腰,也不会转各,连眼珠子都有不会转动,只能直盯前方,身子也直直往前跑。假如遇上活人,起尸便用僵硬的手“摸顶”,使活人立刻死亡的同时也变成起尸。这种离奇而可怖的作用只限于活人之身,对别的动物则无效。
人们常言起尸具有五种类型:第一肤起,第二肉起,这两种类型的起尸,是由其皮或肉起的作用。第三种叫做“血起”,此类起尸由其血所为。这三种起尸较易对付。只要用刀、枪、箭等器具戳伤其皮肉,让血液外出就能使起尸即刻倒地而不再危害人了。第四种叫做“骨起”,即导致这种起尸的主要因素在其骨中,只有击伤其骨才能对付。第五种则叫“痣起”,就是使他变为起尸的原因在于他身上的某个痣。这是最难对付的一种起尸,尚未击中其痣之前四处乱闯害人。所以只能诱歼而无法捉拿。
无论是现实还是传奇,这无疑给藏民族的心灵之上铸成了一种无形的压力。为了预防可怕的起尸冲入,根据起尸不能弯腰的特点,专门设计和修建了那种矮门的房屋,是给起尸设置的障碍物。当然,在那些古老的年代,这种防范起尸的措施仅仅在藏南和藏东那些有房子居住的地区使用,而在藏北广大地区,尤其居住在可可西里边沿地带的牧人们,则无法采用这种防范措施,牧人也常常提心吊胆地过曰子。
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