说到这个清河崔氏,可能很多人并不知道这个是谁,这个其实是一个家族,当时在魏晋时期至隋唐时期的一个著名家族。至于名字的由来,就是因为当时封底的原因,所以姓崔,定居于清河郡东武城县,所以就被称之为清河崔氏。那么这个家族还有后代吗?下面就和小编一起来看看吧!
崔姓现在还是全国第54位的大姓,中国可是有1万多个姓,光是单字姓也有5000多个,能进前100的姓都很强,不得不说,崔姓能到这个位置跟中古时期的显赫不无关系,崔,本义为高、大也,崔家人也确实像它的本义一样,显赫了整个中古时期,如果加上海外,尤其是朝鲜半岛的崔氏那就更多了,南北朝鲜的大姓崔氏、裴氏、郑氏等几乎都是取自中国中古时代的士族大姓,比起曾经是皇族的司马家来说,崔家还不算落寞。
崔氏从汉朝起便是豪门望族,到了南北朝,清河一系崔氏子崔浩多谋善断,英武挺拔,历道武、明元、太武三代帝王,灭柔然,平北凉,为北魏统一北方做出巨大贡献。然天有不测风云,崔浩因卷入“国史”案,终被太武帝诛杀,清河崔氏被夷九族,范阳卢氏,太原郭氏,河东柳氏一并灭族,这就是著名的“国史之狱”。
“国史之狱”的牵连甚广,在北魏历史上绝无仅有的,清河崔氏是因为受了崔浩牵连而被灭族,那么崔浩到底因为什么被杀的呢?
首先,崔浩之死,是民族矛盾的牺牲品。
为什么这样说呢,我们来看看当时的历史背景。北魏政权是由少数民族鲜卑建立的,作为游牧民族,他们信奉佛教,更喜欢无拘无束的草原,马背,也喜欢从战争中换取属于自己的荣誉,官职,金钱等。而崔浩等中原豪门大族,大多信仰道教,曾多次在魏帝面前提出灭佛理论。崔浩还提倡实行汉人的九品中正制来提拔官员,这就把北魏传统的立功授官的传统给打破,堵死了一部分鲜卑人的上进之路。因而鲜卑人大骂“崔浩应该下十八层地狱”。
这就不可避免的产生了汉文化与少数民族游牧文化的碰撞,激烈碰撞的结果就是崔浩之死,就这点来说,他的死就是民族矛盾的一个牺牲品。
其次,崔浩之死,是政敌所致。
崔浩提出政见得罪了几乎全部的鲜卑贵族,他主张全盘汉化,废除鲜卑贵族现有特权用意是好的,但对于鲜卑族而言,废除特权就是从他们手中夺取权利,因而鲜卑贵族无不对他存有恨意。
这其中,他又得罪太子最深,经常以皇帝之名压太子,使得太子对其愤愤,所以在“国史”一案出现后,无一人为他讲情,以太子为首的鲜卑贵族则是落井下石,把他推向死亡。著名史学家陈寅恪认为:杀浩者,鲜卑部落酋长,可以无疑。
最后,崔浩之死,是由于拓跋焘授意。
崔浩在对北方少数民族作战,奇谋迭出,而在南下攻宋之际,崔浩却兴致缺缺,拓跋焘认为其有贰心。还有崔浩平时在太子晃等鲜卑官员面前飞扬跋扈,清高傲慢,又手握大权,功高盖主,拓跋焘甚为疑忌。
拓跋焘后来命崔浩修《国史》,想彰显其祖先之荣光。崔浩也是老实,把鲜卑族一些旧风俗全写了进去,例如“哥哥娶寡嫂,儿子娶后妈”等等,还说拓跋珪晚年有精神病,拓跋焘的残忍滥杀等,你写就写吧,还把国史刻在了碑林上让百姓观看。于是拓跋焘认为他暴露皇家家丑,诋毁皇家,把他诛杀,连同株连的有清河崔氏,范阳卢氏,太原郭氏,河东柳氏等四大家豪门,沉重打击了北魏统治下的汉人世家。
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