孔明挥泪斩马谡,丞相之情千古昭昭,音容犹在。罗贯中在演义里为铺垫这对师徒情谊,不惜用掉了两个回合。直至今日,马谡上刑场前的回首,诸葛亮老泪纵横的面庞,依然清晰而刻骨地留在无数人的心中。孔明因马谡之才而深爱之,又因军法如山而不得不杀之,这一矛盾拐点使无数人潸然泪下。不过,历史上这件事,并没有这么简单。
蜀汉建兴六年,诸葛亮在大力发展蜀汉经济三年后,决定出师北伐。“三年春,南中悉平,军资所出,国以富饶,诸葛亮乃治戎讲武,以俟大举。五年,诸葛亮率军北驻汉中。六年,出祁山。”诸葛亮先与李严联手,离间上庸的孟达,司马懿急行军八日抵达上庸城下,于是,诸葛亮将当时曹魏西陲的主要人物之一司马懿给晃开了。随后,诸葛亮又命赵云和邓芝为疑军,出兵箕谷,引诱曹魏西陲另一位主要人物,曹真,曹真不出所料而上当。“诸葛亮扬声由斜谷取道眉,使赵云、邓芝为疑军,据箕谷,魏大将军曹真举众拒之。”在晃开了两位主要对手后,诸葛亮亲提大军出祁山,取道陇右平原,挥师东向,直取长安。
诸葛亮拿下陇右三郡后,将粮草屯于西城。此时,蜀军在前线的唯一桥头堡,就是街亭。街亭身后的曹魏领土中有一段很长距离都无据点可守,因此,如果街亭失守,蜀军粮草就会直接暴露在魏郡面前,而粮草撤离又非朝夕之事,同时,诸葛亮大军因无点可拒不得不退回祁山,刚刚夺下的三郡也会再次丢失,这样,第一次北伐就会前功尽弃——这就是街亭重要的原因。
第一次北伐极其关键,如果不能一鼓作气完成目标,就会再而衰,三而竭。然而,一生唯谨慎的诸葛丞相,在这极其关键的战役里,却敢于力排众议,破格提拔马谡。“诸葛亮军出祁山,时有魏延、吴壹等,论者皆言以为宜令为先锋,而诸葛亮违众拔马谡,统大众在前。”虽然刘备曾说马谡言过其实,不可大用,但如果看看马谡后来的表现,就能理解诸葛亮了。
诸葛亮南征前,主要目标是消灭南中的有生力量,打服南中蛮族。但马谡却认为“攻心为上,攻城为下,心战为上,兵站为下”,由于马谡的十六字建议,诸葛亮才改变了他南征的主要目的,由攻城拔寨改为使人心服,因此才能“终诸葛亮之世,南人不敢复反。”马谡的确有大才,只是他的才能主要在治国,而非用兵上。
马谡在街亭败给张郃后,绝大多数史料的记载是诸葛亮即斩马谡。例如,《马谡传》载“马谡于魏将张郃战于街亭,为张郃所破,士卒离散。诸葛亮进无所据,退军还汉中,亮遂斩谡。”《诸葛亮传》载“马谡违背诸葛亮节度,举动失宜,大为张郃所破。诸葛亮拔西县千余家,还于汉中,戮马谡以谢众。”《王平传》载“诸葛亮既诛马谡及将军张林、李盛。”但仔细考察史料后发现,其实从马谡兵败到被诸葛亮斩首之间,还发生过两件事:马谡曾被关押在牢狱中,并且有可能是死在牢中的;马谡曾经逃跑过。
《蜀志》记载说“马谡下狱物故,诸葛亮为之流涕”。所谓“物故”,就是死亡。按《蜀志》记载,则马谡是死在监狱中的,并非如通常认为的斩首示众。《三国志·向朗传》记载“五年,向朗随诸葛亮入汉中。向朗素与马谡善,马谡逃亡,向朗知情不举,诸葛亮恨之,免官还成都。”这处记载就更有意思了,因为马谡在街亭战败后,并不是主动归罪,而是选择了逃亡——这与我们通常的历史认知和对马谡正面的人物评价,都大相径庭。
马谡逃亡这件事,记载比较简略,但也能管中窥豹。首先,马谡的逃亡一定是发生在街亭战败之后的,这点不言而喻。第二,马谡和诸葛亮关系极好,《襄阳记》记载说“马谡临终与诸葛亮书曰‘明公视马谡犹子,马谡视明公犹父,愿平生之交不亏于此,马谡虽死无恨于黄土也’,诸葛亮亲自临祭”,所以马谡有可能考虑到了私交这一因素,从而敢于归罪,只是他没想到诸葛亮会杀他。第三,马谡逃亡后,应该不太可能自首,否则最初也不会逃亡,所以,马谡很可能是被捉拿回来的。第四,马谡的逃亡,绝不是兵败而逃,而是畏罪而逃,“向朗知情不举,诸葛亮恨之”就是明证。但这里有一处疑点:虽然可以明确马谡是在战败后逃亡的,但他是在战败后立即逃亡,还是在回到蜀军阵营后,得知要被处死才选择的逃亡?之所以有这处疑惑,是因为向朗。
向朗是位文臣,初随刘备时,为梓潼令,也就是梓潼县县令,后来又升迁为什方县县令。至于接下来的司盐校尉(管理蜀汉食盐),丞相府长史等官,都是文职。建兴五年,他随诸葛亮入汉中,参与了第一次北伐,但一定也是以文官身份参与的,并不会率军作战,也不会参与战斗。可按《襄阳记》记载看,是向朗故意隐瞒马谡逃亡一事的,可是如果他都没有和马谡一起参加街亭会战,怎么会知道马谡逃亡了,又如何隐瞒这些呢?从这个角度看,有可能是马谡回到蜀军大营后,才畏罪潜逃的,向朗又包庇了马谡。
如果这一推论为真,那马谡的人物形象和对他的历史评价,自然要改变。因为他从一名败军之将,瞬间变为了畏罪潜逃的将领。将领战败是兵家常事,即便不能免死,也是战场指挥错误,与人格无关。我们不能奢求所有人都如庞德一般,在临大节之时依然能不失节,但马谡的确不是一个敢于直面错误和死亡的勇士,也是不争的事实。
马谡逃亡一事中,将军向朗也难逃其咎。向朗因和马谡关系好而知情不举,是典型的以私废公,因小失大。诸葛亮直接免其官,可见愤恨之切。实际上,向朗在史书中也不以有德见长,陈寿说他“涉猎文学,不治素检,以吏能见称”,即向朗的才干主要在为学和治理,而不在品德,因此他和李严有些像。
马谡畏罪潜逃一事,由于明确记载于《三国志》,所以非常值得重视。裴松之做注时,对这条史料没有注疏,可能是他没有找到进一步的资料。但无论如何,由于史料记载之简洁,许多历史内幕我们不得而知,因此在评价历史人物时,也应严格按照史料记载的事迹去评价,否则容易有失公允。
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