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诸葛亮因为各种原因,自己死后立了很多规矩,例如不让外人知道自己的下葬点以防被仇人破坏。当时诸葛亮已经不仅是蜀国的一把手,更是蜀国上下的精神寄托,如果诸葛亮不在大家也都人心惶惶。所以诸葛亮死后百姓想为诸葛亮立庙却遭到了刘禅的反对,这到底是为什么呢?虽然刘禅归位皇帝却没什么实权,但也不至于说记恨诸葛亮,因为刘禅自己也明白诸葛亮对于蜀国来说有多么重要。
公元234年,诸葛亮第五次北伐中原,因为过于操劳而病重,最后亡于五丈原。诸葛亮一生为刘备父子鞠躬尽瘁,是两千年来帝王推崇的典范。然而,诸葛亮去世后,百姓要为他立庙,刘禅却不答应。
《三国志》记载:亮初亡,所在各求为立庙,朝议以礼秩不听,百姓遂因时节私祭之於道陌上。言事者或以为可听立庙於成都者,后主不从。
短短的一句话,许多人会理解为刘禅讨厌诸葛亮,因为自己常年被架空。事实上并非如此,诸葛亮死后,刘禅基本上按照他生前交代的,让推荐之人掌握蜀汉大权。
而且,刘禅对诸葛亮一家颇有关照,不仅将公主嫁给了诸葛瞻,后来蜀汉生死关头,还将留守的全部兵力交托给诸葛瞻。那么,刘禅为何不准百姓为诸葛亮立庙呢?原因有两点。
1.不符合礼制。平民老百姓不懂,以为只要是有功大臣就都应该立庙,实际上并非如此。《周礼》记载:凡有功者,铭书于王之大常,祭於大烝。《通典》记载:汉制,祭功臣于庭。生时侍宴于堂,死则降在庭位,与士庶为列。所以,诸葛亮只能以功臣的身份,配食刘备。
2.立庙地址不恰当。老百姓和下级官员认为可以在成都为诸葛亮立庙,是因为他们不熟悉宗庙礼制。刘备的庙已经立在成都,如果诸葛亮也同样在这里立庙,就有侵逼主君之意。刘禅作为帝王,身边有这类懂得礼法的人,不可能犯这种错误,因此否决了此事。
诸葛亮去世后的二十九年里,刘禅一直没有很好的解决方案,此事一拖再拖。可是民间要求为诸葛亮立庙之声从未中断,百姓见官方没有行动,因此私自在全国各地建立了许多祭祀诸葛亮的仪式。可能是有感此事不解决是不行了,于是提出“立庙沔阳、断其私祀”的方法,争论多年之事才得以平息。
其实,这个方法也不完全正确,为臣子单独立庙有违礼制。但是这种方法控制了各地私祀的问题,也让诸葛亮的亲族得到了安慰,总的来说,也算是顺利解决了立庙之事。
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