大家好,说起历史上青楼的话,各位一定都有所耳闻吧。
青楼原指豪华精致的场所,也泛指帝王之居,那为何后来却成为中国古代声色犬马、风月场所的代名词呢?
提到“青楼”这一词汇,大家并不陌生,大家都会潜意识的认为,青楼是指某些风花雪月的消费场所。但其实不然,根据史书典籍上的记载,青楼指的是奢华精致的屋舍,而引申含义则是指帝王、王侯贵族的居所。
如《晋书·麹允传》记载:“南开朱门,北望青楼。”
“青楼”一词的起源
历史上最早的青楼
历史上最早关于“青楼”这一词汇,在《南史·齐纪下·废帝东昏侯》中曾有记载:“武帝兴光楼。上施青漆,世人谓之青楼。”
原来当时齐国的君主,建设了一座华丽的高楼,而这座楼上面被涂满了青色的漆,当这座高楼被公之于众后,人们将其称为“青楼”。
但是现在很多的影视剧或者一些小说中,都将青楼等同于妓院,所以久而久之,很多人就认为,青楼就是妓院。但事实并不是如此!
青楼在早期历史中,同样被指为尊贵华丽的场所。晚唐时期,有一位叫做邵谒的诗人写了一首诗《塞女行》,这首诗曾有这样一句:“青楼富家女,才生便有主。”大意为在青楼出生的女儿大多身份尊贵,此生不愁没有人娶。
在三国魏晋的时候,青楼大多只是帝王的居所,但在那一时期,青楼同样指美女居住的地方。因为人们理所当然的将帝王与美女想象到一起,三宫六院,佳人无数,无数风流倜傥的故事,就这样浮现在我们的脑海中。
这两种意向,就这样潜移默化的被我们联系到一起。北周庾信在《春日观早朝》有记:“绣衣年少朝欲归,美人犹在青楼梦。”正是这样的体现。
青楼不等同妓院
早期青楼并不等同于妓院,青楼相当于现代社会的高级娱乐场所,士族阶层追求自由平等的爱情场所,也是文学交流的天堂。里面的女子通常卖艺不卖身,并且每个人都要从小经过培养,拥有一门绝技,而琴棋书画必须超出常人,因此青楼中的女子大多是美貌绝艳的才女。
比方说著名的秦淮八艳(明末清初秦淮河畔的八位名伎:顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰、柳如是、陈圆圆)她们又被称为“秦淮八艳”。而类似这样的青楼画坊女子,大多才艺双绝。
这样拥有才艺与美貌的女子在青楼中,自会吸引众多的文人雅客。因此中国古代有许多诗人墨客也喜欢流连于青楼,和这些女子一起讨论诗词歌赋,所以青楼是一个充满才情与艺术的地方。
同时,在这其中生活的女子会花费一些心思去研究舞蹈以及歌曲,提高自己的知名度,从而打响青楼的名声。而随着朝代更替,这些古典歌舞都会被青楼女子给传递下去,一代接着一代。
总结来说,青楼女子承担着一个很大的任务,那便是传承中国古典诗词歌舞。换句话说,如果没有她们,或许我们今天看不到这么美轮美奂的歌舞艺术。
而所谓的妓院,就是民间俗称的“窑子”,像一些影视剧里放的那样,门口姑娘花枝招展,招揽客人,来此处逗留的男人都是为了寻欢作乐。而“窑子”的女子,基本也不用精通什么琴棋书画的,只要客人出得起价钱,就负责陪吃陪喝,陪玩陪乐。
所以,妓院才是大家想象中真正意义上的烟花之地!
青楼为何会演变为烟花之地?
最早的妓院产生于春秋战国,齐国管仲改革时期,管仲设置了女闾。
《战国策》二卷“东周”引周文君云:“齐桓公宫中女市女闾七百。按周礼——五家为比,五比为闾。则一闾为二十五家。管仲设女闾七百,为一万七千五百家。管仲设女闾,等于后世之有花捐也。
女闾也成为先秦时期,由政府主导建立的供军队士兵娱乐的场所。在魏晋南北朝时期,产生了以盈利为主要目的,人人都可以进入的妓院。这时候的妓院,便成为了一个名副其实的风月场所。
而妓院里面的女子,便不同于青楼中的女子,她们的身份低下,受人欺凌,但迫于生活,只能沦落风尘。
这些女子大多都是因为自己犯罪或者家族犯罪被贬为奴籍,有的甚至被充为营妓以及官妓,这时候她们的命运更加悲惨,因为没有人会在乎这些女子的生死,她们就仿佛是在泥土中飘零的花朵一样,只能风干飘散。
那么青楼是怎样成为风月场所的代名词呢?
在中国历史上,最早将青楼与妓院联系起来的是南朝梁的诗人刘邈,他在《万山凶采桑人》诗中写到:“倡妾不胜愁,结束下青楼。”
这里的“青楼”指的就是风月场所,诗中将“倡妾”和“青楼”联系在一起,倡妾本来指的是家妓,但是这二者相结合,就自然引发了别人的联想。自此以后,“青楼”两个字自然有了烟花之地的意思。
由于青楼和妓院同样美女如云,夜夜笙歌,因此后人便将青楼和妓院这两个词汇联系等同在一起,而在一些古人的作品中,他们依旧会不自主的将青楼描绘成风月场所,毕竟青楼给人的感觉更加臆想,朦胧。
但是清朝的诗人袁枚却提出了自己的意见,他在《随园诗话》中说:“齐武帝于兴光楼上施青漆,谓之青楼”,并在指出:“今以妓院为青楼,实是误矣。”由此可见,“青楼”原先乃是帝王之居。
直到袁枚说出自己的观点,清朝人才恍然大悟,原来,青楼并不等同于妓院。但是青楼等同于妓院这一观点却早已深入人心,直到现在,还是有些人会将青楼等同于妓院,极少有人知道,青楼原意是指豪华精致的雅舍,有时则作为豪门高户的代称。
从那之后,青楼文化便成为了古人以及现代人频繁研究的对象。
元朝的词曲作家夏庭芝出版了一本叫《青楼集》的书,这本书记载了一百余位名妓的事迹。在上世纪90年代,有位不知名作者曾经出版了一本《我的妓女生涯》曾经风靡全国。这本书揭示了身为青楼女子的无奈,青楼文化逐渐浮现在人们眼前。
在这里,我们能够看出,中国古代的许多词汇一旦衍生到现代,那么意义便会大不相同,比方说妻子这一词汇,放到现代,它的含义是男人法律上的配偶,而在古代它的意思是妻子和孩子。
而“青楼”这一词汇也是如此,原本是一个诞生歌舞曲艺的才情场所,最终却被歧意为一个风月场所,着实令人感叹。
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