秦始皇嬴政你知道吗?不知道没关系,星空历史小编告诉你。
嬴政打下六国、实现大一统后,为了彰显自己的至尊地位,创造了不少新名词,例如“始皇帝”,就是把“三皇”“五帝”拆分组合而成的尊称,意为“德高三皇,功盖五帝”。纵然后代还有数不清的皇帝,但始皇帝只能是嬴政。此外,皇帝自称“朕”也是他开的头,除非有谁造反的,否则天下只有皇帝一人能用此字作为自称。
光是看到厚如砖的《古汉语常用字字典》就知道,即使在古代汉字的数量也是非常多的,如果只能选一个字出来作为自称的话,那将是选择困难症的噩梦,那么嬴政最后选了“朕”这个字究竟有何用意呢?
在他登基之前,“朕”就作为一个自称而存在了,但它并不是只有君主才能使用的。相反,先秦时期人人皆可称“朕”,就和现在的“我”一样,是被广泛使用的自称,屈原在《离骚》中就有“回朕车以复路兮”的诗句。而且,用到“朕”作为自称的时候,往往还有自谦之意,而不像后世作为皇帝自称时一样,体现出九五至尊的气质,这一点可以从甲骨文的“朕”字中看出来。
作为一种象形文字,我们往往能从甲骨文中或多或少地读出一个字的含义。观察甲骨文的“朕”字,会让人感觉像是一个在礼仪上躬身的人,体现出一种谦虚的感觉。到了战国时期以后,“朕”字才逐渐直起了身子。
那么,除了用作自称之外,“朕”字本来的意思究竟是什么呢?许是作为皇帝自称的历史太长,很少有人会去想这个问题。《说文解字》中给出的解释是:朕,我也。阙。“阙”可视为通假字“缺”,也就是裂缝、缺口的意思。清代的段玉裁作了一本《说文解字注》,其中提到“朕”字被放在了“舟”部,“舟”就是船,因此“朕”字的本意应当是船上的裂缝。
但这也只是一种个人推断,在先秦文献中,暂时还没有找到把“朕”作为“船上的裂缝”之意来使用的,基本上都是用作人称代词。秦朝以后,成为皇帝自称的“朕”字更不再被用到其它的地方。
嬴政既然是一个认为自己“功过三皇,德高五帝”的人,选择“朕”作为皇帝自称当然不是要体现他有多么谦虚,更不会是裂缝的意思,而是用了另一层含义。《周礼》中记载道:“视其朕,欲其直也。”郑玄在为《周礼》作注时,这一句话引用了郑司农的解释:“朕,谓革制。”这两句话的意思结合起来就表示“朕”是在制作皮革时用以取直的,象征着一种规范、一种标准,这不正和皇帝的作用不谋而合吗?
另外,《庄子》中还有一句:“体尽无穷,而游无朕。”此处的“朕”则是“踪迹、迹象”的含义。皇帝自认为是真龙天子,俗话说“神龙见首不见尾”,龙的踪迹是极难被发现的,因此“朕”恰恰也能体现出一种玄妙而不可捉摸之感,这又是皇帝尊贵身份的体现,看来嬴政在挑字时还真是花了好一番心思呢!
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