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历史上的朝代称号,都有其特殊的意义。大体上可以分为四类:第一类是用起兵时的地名,如秦、汉。第二类是用赏赐的封邑,如隋、唐。第三类是用特殊的物产,如辽(镔铁)、金。第四类用文字的含义,如大真、大元。大明不是地名,也不是封邑,更非物产,应该归到第四类。
取大明为国号,朱元璋经过深思熟虑。学过历史的知道,朱元璋部下主要分为两个派别:红巾军和儒生。两大派别各有各的诉求,为帝国长治久安计,必须同时兼顾。
红巾军将士大都是明教教徒。而大明这一国号,确实出于明教。为此,不得不先说一说明教。
“明教”最早由古波斯萨珊王朝的摩尼(216年4月-274年2月)所创建,故而又叫做“摩尼教”或者“牟尼教”,经由西域传入漠北,接着进入中原,并在公元845年唐武宗灭佛的时候和道教结合,于江南地区的平民百姓中秘密流行,产生了一个新的教派“明教”。明教宣扬“相信黑暗就要过去,光明即将来临”的教义,其教主被誉为“明尊”,通俗讲就是“救世主”,教众多数为底层受压迫的百姓。同时,由于明教教义提倡吃素,而摩尼教的“摩”和“魔”同音,于是又被称为“吃菜事魔”教,简称“魔教”。
公元1102年,身为清溪摩尼教首领,也就是睦州(杭州)明教教主的方腊在江南一带起事,周边各地明教教主纷纷响应,从者几十万,并在短短一年之间攻下华东六州五十二县,建元“永乐”,企图跟赵宋划江而治,自成一国,可惜终究还是因为种种原因失败。明教遂和白莲教、弥勒会融合,成为“香会“团体,从地上转到地下,成为东南地区的秘密教派。
明教由于其特殊质,虽经历宋元两代镇压,不仅没有没落,反而越来越壮大,几近遍布大半个中国。
公元1351,出生于白莲教家庭的河北人韩山童伙同刘福通、杜遵道等人,宣扬“明王降世”,在安徽发动了起义,成员全部系有红巾,起义军就称为红巾军,失败死亡后,其儿子韩林儿继称小明王。朱元璋原来是小明王的部下,害死小明王后,继承了明的称号,继续扛起红巾军的大旗。
红巾军是朱元璋的嫡系部队,即使收服的天完和汉的那些降将,也都受到了明教的教化,对明教非常虔诚。朱元璋必须让这些人满意。
朱元璋取国号大明,好处显而易见:第一,表示新政权还是继承小明王这一系统,所有明教教徒都是一家人,应该团结在一起,共享荣华富贵。第二,告诉世人“明王”在此,大家不要痴心妄想,再利用明教另搞一套。第三,使老百姓安心,本本分分享受明王带来的幸福生活即可。
再来看儒生文人。这些人信奉儒教,是红巾军敌对一方。虽然和明教没有渊源,而且费尽心机劝诱朱元璋背叛明教,遗弃红巾军,暗杀小明王,另立新朝代。但是对于大明这一国号,却很符合儒生的胃口。
从字义上看,“明”是光亮的意思,是火,分开是日月,古代礼仪有祭祀“大明”朝“日”夕“月”的说法,千百年来“大明”和日月都属朝廷的正祀,为历代皇家所看重,而且,新朝起于南方,与以前各朝从北方起事平定南方恰好相反。拿阴阳五行之说来推论,南方为火,为阳,颜色赤,北方是水,属阴,颜色黑,这样以火制水、以阳消阴、以明克暗,非常符合儒学教义。同时,历史上曾有过大明宫、大明殿,古代神话里面“朱明”把国姓和国号连在一起,更为巧合。所以,儒生派别自然也乐于接受,赞成用大明作为国号。
朱家皇朝未来的两大支柱,文官系统和军队系统,一方从明教教义,另一方从儒家经说,双方认为非常合适,都支持大明为国号。看到两大派别都没意见,朱元璋终于下定决心,于1368年称帝,国号大明。
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