说到文天祥,大家都会想到什么呢?下面星空历史小编为各位介绍一下相关的历史事迹。
宋理宗宝祐四年(1256年),文天祥中进士第一,成为状元。一度掌理军器监兼权直学士院,因直言斥责宦官董宋臣,讥讽权相贾似道而遭到贬斥,数度沉浮,在三十七岁时自请致仕。祥兴元年(1278年),在五坡岭被俘,押至元大都,被囚达三年之久,屡经威逼利诱,仍誓死不屈。元至元十九年十二月(1283年1月),文天祥从容就义,终年四十七岁。
知道以下客观事实,或许有些人会心寒:用血水撰写勇敢和忠诚的文天祥的2个弟弟,一个降了元,另一个则脱离现实、隐退不仕。亲哥哥那么忠烈,弟弟却作出了“有损”其英名的“龌龊事”。文天祥有三个弟弟:文壁、文霆、文璋。
这其中文霆早卒;文壁小文天祥一岁,1278年冬季元军猛击文壁驻扎的惠州市,他开城投降,年末文天祥被俘虏;小文天祥十三岁的文璋,随文壁投降,后归隐不仕,在他哥哥被杀35年之后过世,寿终69岁。
元初,就有些人斥责文天祥的弟弟不足忠烈,还作诗讥讽:“江南地区见讲好溪山,兄也难时弟也难;遗憾桂花如心思,南枝向暖北枝寒。”文天祥号文山州,文壁号文溪,溪山指兄弟二人;南枝与北枝也指两个人,由于文天祥曾读过“江上梅番禺自好,莫发枝北与枝南”的诗。
如果有时光隧道,我很想要去问一下这位作此诗的宋代流民:“你为什么不放弃?”我们中国人应对英雄人物,在持续的打动中,道德钦佩也通常升级。假如这类钦佩离开地面,缺失了人的本基础的了解和怜悯,就变成了残酷的道德奢欲。或许有些人感觉,文天祥会斥责弟弟们。但是反过来,他很“了解”,文璋的躲避还是他劝诫的结果。
文壁自诉投降的原因是:其一,不绝宗祀,文天祥兄弟俩一个早死,一个于战争中走散,文壁把自己的一个大儿子改姓给了文天祥;其二,文天祥妈妈身死他乡,一直没有下葬,必须举遗体归来;其三,有别于元军刚侵宋代时的投降派,文壁降元之时,宋代事实上早已亡国,斗争的结果只有使同城老百姓跟随遭遇。
那样的托词自然没法让道德审判者令人满意,可是他的亲哥哥迁就他。1279年三月,文天祥被押解到广州市,文壁也前去与哥哥道别,他是不是表述了自身的狂野,文天祥那时候的心态怎样,都不知道的。
殊不知,文天祥有一首写给弟弟的诗——《寄惠州弟》,后代能够窥探一二。诗里云:“五十年弟兄,一朝生别离。雁行长已矣,马足远何知?葬骨知无地,论心更有谁?亲丧君自杀,犹子是吾儿。”他期待文壁替原是大儿子的他尽悲痛之情。
1281年,文天祥写信文壁改姓为自己的大儿子:“汝亲生父亲(文壁)与汝叔(文璋),姑全身上下以全宗祀,惟忠惟孝,各行各业英志矣……”文天祥以“孝”确立迁就、认同了文壁的挑选。文天祥并不是为了更好的清誉放弃一切的道德狂,他自己尽忠殉节,并不规定他人一定跟他学。
之后,他写信三弟文璋,仅仅劝勉他不仕罢了。文璋也就采用“非暴力不协作”的心态,终身不当元朝的官,得享天年。内忧外患下,文天祥三兄弟,或殉节,或投降,或隐居,做出了相去甚远的人生选择。这很有可能更为体现出人的本的繁杂和真正,而文天祥的包容迁就,更使我们在他高高的道德雕像以外,看到了一颗多情有欲的绵软的英雄人物心。
必须一提的是,文天祥的儿子文陞也“投降”了,他在文天祥过世30年后,当上集贤直学士,没多久病亡,封号为蜀郡侯。文陞的儿子文富,也就是文天祥的小孙子,曾为湖广行省检校官。我觉得,文天祥假如生命有知,也许也不会破口大骂自身的子孙。
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