流民是什么?顾名思义流民就是指流动的民众,是指那些因为各种原因流亡外地的人,在明代流民是十分严重的社会问题,灾荒,北方蒙古贵族的入侵,明代皇室大肆侵占农民土地设置所谓的“皇庄”以及官僚对于农民的土地兼并都有可能导致流民大量产生。感兴趣的读者和星空历史小编一起来看看吧!
明代早期,社会尚且不稳定,还未能从元末明初的战争(朱元璋和各派军阀的混战)以及靖难之役中走出来,生产尚未恢复,此时已经有一部分流民流窜进了荆襄山区之中,但是数量较少,明朝政府并未在意,只是一味的封山,控制流民的规模。而且由于早期经济并未恢复,明朝政府会对土地兼并采取一定的遏制措施,保护小农经济,到了宣德之后,社会逐渐稳定,土地兼并就变成了常态,被贵族官僚夺取土地的农民只能四处流亡。据史书记载,仅仅是正统五年也就是公元1440年,盘踞在北直隶一带的流民就达到了36000多户,而到了天顺和成化初年,盘踞在荆襄山区一带的流民居然达到了一二百万人,这一规模无疑是十分可怕的。
这些失去土地的老百姓自然要搞一搞事情,比如成化元年三月,流民首领刘通联合石龙、刘长子等,在房县大木厂立黄旗发动起义,参加起义者共有四万人,并且多次打败明军,结果到了五月份,起义就在明朝官军的镇压之下失败,刘通旧部又在成化六年发动起义,结果依然难逃失败的厄运,进山搜剿起义者的明军不问青红皂白,将一些自从洪武年间就进山耕种的流民家庭(并未参加起义)也一概剿灭。
除了武力进剿之外,明政府还将相当一部分流民强制遣返原籍,虽然在遣返原籍以及武力打击之下这些流民聚集点被一扫而光,但是就算回了家乡又怎么样,没有土地活得下去吗?更不用说有相当一部分流民惨死于遣返原籍的途中。所以流民最终还是会回到物产丰富,山岭交错,地形复杂的荆襄山区,并且对朝廷的仇恨日甚一日。
很明显,武力打击强制封山和遣返原籍并不是什么好方法。成化六年,左都御史项忠剿灭流民起义之后,给明宪宗提出了两条建议,明宪宗朱见深接受了他的建议,并且予以执行,而这两条建议也是成化一朝处理流民问题的最主要的方法。第一,允许部分的流民在当地入籍,并且集中设置官员管理,而在成化十二年,在都御史原杰的建议下,为了安置流民,明朝廷设置了郧阳府抚治荆襄地区,大约有37万多名流民留在了荆襄当地,开垦田地72万亩。明朝廷又设置了湖广行都司,并且增派军队防守,以便更好地控制这些流民。
不仅如此,明宪宗还在当年派都御史原杰前往湖北荆襄当地,清查流民人数,原公不畏辛劳,游历山谷,像流民宣讲朝廷的政策,并且劝说他们附籍,流民都愿意附籍,原杰总共招抚人口43万馀人,并且减轻对于这些人的税收,农民们都十分高兴,同时,原杰还将那些没有资产的,并且顽劣的驱逐回原籍。
第二则是鼓励流民返回原籍,并且给予返回原籍的流民粮食种子,耕牛,口粮,并且对已经返乡的流民减免赋税。但不可否认的是,各级官吏为了推卸责任,保证辖区内的安定,对流民仍然是以驱赶追捕为主,这同样也导致了大量流民的死亡,明朝中央政府给出的一系列安民政策到最终也不过是流于形式而已,有明一代,流民问题仍然是明朝最为严重的社会问题之一。
总之,流民问题的根源是封建社会常见的问题,土地兼并,官僚和皇室贵族对于农民土地的侵占,导致了农民的被迫流亡,流亡的农民迫切希望找到能够耕种的田地,而大批的农民(包括一部分卫所官兵)四处流亡,构成社会不稳定因素,自然会引来朝廷的军队,即使成化年间,为流民问题的解决进行了一系列的努力,但最终还是治标不治本。
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