你真的了解古代书生和劫匪吗?星空历史小编给大家提供详细的相关内容。
导语
在过去科举考试中,分为童生试、乡试、会试、殿试四道门槛。过了童生试,就是秀才。但在过去,秀才也能得到他人的尊重。乡试通过后,才能参加会试,也就是俗称的进京赶考。令人诧异的是古代土匪为什么不爱抢劫进京赶考的读书人?
我们中国人,古时候如果生在农户世家,该怎么办,始终当农户?假如农户日常生活非常好,那么就当,时下去,其乐也煦煦。如果日常生活不太好呢?例如,每年后继无人时,食不果腹,该怎么办?一般人全是逃荒讨饭等救助。那时候,还有一条路,便是读书做官。
读书做官,谈起非常容易,做起难。最先读书要掏钱,另外也干不了农事了。得他人先种活你。假如这一点也做不上,那么就认命吧!万一有这一读书的标准,也不一定能当上宫,那一路的关,多着呢,过五关,斩六将,是一切正常的。
什么是进京赶考
话说秀才得先报名参加资格赛的童生试,童生试是在故乡举办的,要历经县、府、院三重考评,方可中个书生,中了书生(便是生员),才有资质报名参加科举,科举过去了,就叫中举。中了举,才有资质回京报名参加会试和殿试。
中举便是要在书生堆里的省考试拿成绩,一般全是前一百名才有可能被入取。中了举,就可以赴京赶考了。来到这一步,才算作看到了一点官毛。
京城赶考,路程十分漫长,沿路填满各种各样预期不上的艰难和艰险。举人们一般四五人结伴而行,中途既能够 相互扶持,又可以PK大学问和清除孤独。官府和地区高官对赶考的举子也很爱惜,要不分配公交车专车接送,要不给予车费补贴。
如清顺治十八年(1661年)各省市举人会试,官方网给每一个举人10-20两银两作车费,并出示驿马星。举人上道前可去本地官衙领到火牌,持火牌可在沿路驿栈要夫役三名,驿栈无夫役时,则折扣率计付银两。
土匪为什么不爱抢劫进京赶考的读书人?
赶考的举人,较大的担忧和不便便是走在路上得病。清朝嵩明举人刘凤骞就是在去会试的道上得病的,但是他生的仅仅一点小问题,尽管危害了作诗,却仍能吹箫解愁和再次往前走。若赶考中途生了病重,轻则耽搁考期,重则病死异乡。
同治十二年(1873年)癸酉科举人,晋宁州金砂村的李承祜、李承祐(光绪二年即1876年丙子科举人)兄弟二人,于光绪年间十五年(1889年)同时上京会试。李承祐在路程中受了寒症,到京城后卧病在床,没直到会试便病亡京城。哥哥李承祜忙碌美食胞弟的丧事,又要扶柩回晋宁,只能舍弃此次会试。自此,李承祜都没有考中举人,寿终79岁。
结语
由于回京路程太漫长,不管行走、骑着马、乘车、坐船,有时候也会产生安全事故。如昆明市举人尹尚廉,条光二年(1822年)上京城会试,来到距京城很近的今河北省衡水市安平县时,他图方便乘坐文安同知周炳的运铜船沿滹沱河北进,船行到新滩时被风吹翻,可伶这名学识渊博的尹尚廉竟溺亡异国他乡。
来到偏远人稀的地方,匪徒打劫赶考举子的恶事件虽不能说彻底没有,但非常少产生。这是由于,举人赴京赶考所需车费也不过多,而官衙对打劫举子的匪徒查证严格,且判处很重,匪徒犯不着冒非常大的风险,干好盈利很少的事。此外,匪徒也不会抢错,由于赴京赶考的举子大多数用黄布制成旗子,其上中书“奉命会试”等,搭伴招揺上道,鉴别非常容易。
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