你知道孔子吗?今天星空历史小编就给大家带来相关详细介绍。
“世久无孔子,指画随其方”。孔子作为中国古代著名的政治家,思想家和教育家,也是儒家学派的创始者,而且直至如今,孔子的很多思想仍在中国社会广泛流传,同时孔子的形象也成为中国古代文化人物的代表,在全球多地都有孔子学院,由此可以看出孔子对人类文化发展的深远影响。
事实上,孔子所提出的“仁义礼智信”的确对后世的社会生活造成了深远影响,而当时由于孔子的儒家学派符合主流思想,所以孔子的弟子也不在少数。不过在这众多弟子中,名声较响亮的莫过于颜回、仲由和端木赐等人。
作为孔先生的弟子,这些人大多颇具才能且能言善辩。而且他们也都曾对中国文化造成深远影响,但事实上并非所有孔子弟子都让师傅骄傲。比如曾经孔子就被某位弟子气得直骂脏话,但有趣的是这句脏话后来居然流传了2500多年,甚至也成为大家印象中孔子的口头禅,更成为不少教育者时常对学生说的话。
而这位惹怒师傅的学生就是宰予,其实宰予和孔子其他弟子一样也同样能言善辩。只不过比起其他人宰予胆子更大,因为他特别喜欢就一件事与师傅争论。然而让师傅生气的是,每一次宰予提出的问题都让自己非常无语,比如某一次宰予就问道:人们都要求在亲人去世后要为其守孝三年,那三年的时间是不是过长了?
实际上在中国的各种美德中,孝顺就是最重要的。正所谓“百善孝为先”,所以对于古人来说,孝顺是衡量人品质的第一标准,因此在古代时期,无论是 怎样的身份,位于哪种社会阶层,在亲人去世后,即便公务缠身,但也必须回家中守孝。
此外民间要求在守孝期间不能做任何事,只有待三年守孝期完毕才可以回归工作岗位。然而这在宰予看来是不合理的,他认为三年的守孝时间太长,人们长久不工作难免会与社会脱节,在三年后,人可能就荒废了,难以继续融入社会生活。
但实际上宰予的这番话并不意味着他不赞同遵守孝道,只是他认为守孝时间可以再短一些,设置为一年更为合理,这样既能够表现出子女对父母的孝顺,同时还不至于长时间与社会脱节。
然而宰予的这番话,对于一直非常看重孝道的孔子来说却非常难以接受,为此孔子也质问在于:你这样说难道不会觉得良心过不去吗?你是真的爱自己的亲人吗?当时孔子也的确被弟子的这番话气得不行,所以在宰予离开后,孔子就教育起身边的学生说:宰予这样说话是没有良心的,他父母含辛茹苦地将其养大,结果他就是这样对待他的父母。
其实如果从客观角度来看,宰予与孔子的思想观点都没有任何问题,只是孔子是一个彻彻底底遵守礼教的人,而宰予则希望在重视孝道的基础上也能够尊重人自己。其实宰予也并不是仅这一次惹老师生气,在此之前宰予也曾在孔子面前讽刺周王朝,由于周王朝一开始礼教森严,到后期却礼崩乐坏,这也反映出一个朝代在历史发展过程中的变化过程。但即便是在周王朝覆灭后,孔子却也一直非常尊崇周王庄。
可某一次当鲁哀公询问在与土地庙排位应该用何材料时,宰予却回答到:夏朝人用松木来做排位,周朝百姓用栗子树来做排位,商朝人用柏树来做排位。至于周王朝为何使用栗树来制作排位,就是因为栗可以延伸为战栗,而这样才能够体现出周王朝的威严,令百姓忌惮和害怕。
然而宰予的这番话对于向来遵从周王朝的孔子而言却是相当不礼貌,所以当时孔子也对此非常愤怒。其实孔子与这位弟子之间的不合时常发生,他们经常因为对同一问题持不同观点而互相置气,但是在大多数时,孔子也只是心里生气,只有后来一次宰予的做法却直接逼的孔子直骂脏话。
结语
原来当时宰予在白天睡觉时被孔子抓到,为此孔子则认为他懒惰不上进,愤怒地对他说道:朽木不可雕也,粪土之墙不可垢也。也正是这一句责骂宰予的话,足足在中国流传了2500多年,直到现在也有不少的老师用“朽木不可雕也”来形容那些顽固不灵,懒惰不求上进的学生,已经成为了不少老师的经典口头禅。
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