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军队的战斗力,来自于组织度和装备,这些都需要付出成本。装备比较直观,反正就是粮草和各种战备物资,历朝历代区别不大。但组织度不一样,不能简单地去衡量。据钱穆先生的说法,是因为役法的崩坏,导致国民丧失了组织能力,进而失去战斗力。而役法的崩坏,就是从唐末开始,宋代以后都没有恢复,这就造成唐以前,社会的各种基础建设比较完善,宋以后就不怎么样了。组织能力是一种信任、习惯,需要长时间培养,临时征召的农民,很难做到这一点。
古代的生产力,又不足以长期维持大规模的职业军队,一有战事,还是需要临时募兵。这就相当于朝廷和国人的交易成本,比以前要高上不少。比如唐初府兵,国家只提供粮草,盔甲马匹之类的,都不用承担。当然最重要的,是不用承担训练费用。其次,武力不足是一方面。北方有很多非常关键的军事要地。燕云地区一片大平原,适合大军快速集结。河西走廊天然的防御要塞,一旦丢失,西北就陷入被动防御了,而且是中国对外最重要的陆上贸易通道。
并且有一个自古以来的巨大的战马繁育基地,直接丧失了优良战马的来源。尤其是长城关隘都不在宋境。漫长的边境线,对方还都是骑兵,随时可在任何时间任何地点骚扰边境,而宋只能被动防御。唐也不是一帆风顺,武曌好几次要放弃西域,因为国内财政压力实在太大。到了安史之乱,西边没反,东北反了,然后全国就散了。世界古代史当中,没有那个帝国能长时间兼顾内外矛盾,一体双修。现当代这也是个极端难解的问题,而且越是大国越难。中华文明因为地缘特点,自身文化、经济、科技长时间高度领先等原因。
在这方面比古代诸国已经做的相当出色了,至少核心地区的民族、文化没有中断过。很明显的,在古代,时间越往后,“中国”内外兼修的难度越大。因为内部的压力随生产力发展,人口上限、土地开发饱和等原因急剧增加。而家天下的帝王专治体系,为了维持自己统治,不得不更加集权、独裁,以稳定内部。这种脆弱的,以压制社会和人根本发展换来的稳定,对于国家的弊端很明显,就是没完没了的内耗,而无前进 。所以明清之败,真是以内耗、孱弱而败。这种惯随着社会复杂程度、生产力发展一直延展至当下。
现在世界诸国面临的根本问题首先是内部的。所有外部的矛盾,大都位于了从属地位,不是无法解决,就是内部矛盾的外化。其实是唐朝时期国土面积大,统治地方多,很多科技传播出去了,蛮族的科技与中原没有明显代差,铁浮屠和拐子马以及铁滑车在匈奴和突厥时期是没有的,蛮族比以前难打多了,制度上对面也不是部落聚集了,他们也成了集权国家,有皇帝以及下面的基层了。野蛮的征服自有其征服的原因,野蛮只是其中一点,虽然这点很重要,但不是全部。不然的话,野蛮的蒙古为何能征服那么广大的地区?难道这其中的地区文明程度都高于蒙古吗?权力的集中,当然方便战争,但同时也方便头部去收拾百姓。
在野蛮的武力相对强盛的金的统治下的人,过的比地主遍地的宋好嘛?人类发展的根本动力不是为了互相打架玩的。是为了满足人的基本需求,战争不是百姓们的基本需求,通过它优先满足的是统治者的需求。然后是跟随其的暴力集团。对外战争是国之重事,对人类的发展施加重大的影响。但从赢得对外战争的角度去阐释历史,结论很容易走到法西斯那里。宋朝皇帝只要不怕武将造反即可,只要不怕武将造反,或者说宁愿冒着武将造反的危险也要统一天下,那北宋大概率还是能统一天下的,但问题是宋朝皇帝最怕的就是武将造反。
最后,宋朝三百年不能统一天下,我认为还有两个重要原因。第一是文武分途。宋明基本是武将为世家相传,文官基本是科举。不再像宋以前的出将入相。第二,人口增多。宋以前,总体可视为地广人稀。所以中央和豪强都在以控制人丁为主要。宋朝以后,地少人多,国家以控制田产为主要。这样无聊是豪强还是中央的动员能力都极度下滑。
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