还不知道:古代为什么不吃野猪的读者,下面星空历史小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~
今年猪肉价格暂时增长,本是百姓家常菜的猪肉,如今变得“高贵”起来,眼看着家猪肉远离自己餐桌无法经常食用的人们,开始把目光对准了野猪,不过这样的目光也就仅限于看看的层面,真的要吃野猪肉,法律饶不了你,毕竟野猪是保护动物,不能捕捉,更不能食用,面对这样的现实,有些人就会感叹“生不逢时”,如果自己生在古代就好了,可以天天抓野猪吃。甚至有人会冒出奇怪的想法:“野猪在古代不是保护动物,古代的穷人吃不起饭,为啥不抓野猪吃呢?”
野猪很猛
提起野猪,大家可不要有什么误解,虽然野猪和家猪的名字差不多,似乎唯一的不同就是生长的环境不同,其实两者之间的差距极大。
野猪的体型很大,大的野猪能达到200公斤重,长2米左右,尾巴长度也要有30公分左右,加上嘴上两颗锋利尖锐的獠牙和一身坚硬的猪毛,这样的家伙绝不会甘心成为你的盘中餐,或许在它的眼中,你才是食物。
野猪的战斗力很强,一般的普通猎犬对野猪没什么杀伤力,几条猎犬在野猪的眼中也都是宠物狗而已。在古代想要猎杀一头野猪,那不如去猎杀一头老虎好了。看到这里,有朋友可能会认为我有些夸大其词,其实不然,在古代的游牧民族眼中,凶猛野兽排行榜是这样的:“一猪二熊三老虎。”
在古代,如果你让猎人为你打一头猛兽,聪明的猎人宁可选择老虎也不会选择野猪。在猎人圈子中,流传着这样一句话:“打老虎只要大胆,打野猪要带一块板。”意思就是说,只要你胆子够大,就可以去打老虎,因为老虎虽然凶猛,如果遇到一群持械的人类围攻,它就会服软投降;但是要去打野猪,就要自己备一块“板”了,这个板指的是“棺材板”,因为一群人去猎杀野猪,也要做好有人死的准备,毕竟野猪不是老虎,在众人包围的情况下,它只会更加凶猛,最要命的是,野猪是突围的一把好手,搞不好野猪没搞死,再被野猪反杀几人也不是没有可能。
野猪什么都吃,他也什么都杀,当然也包含要猎杀他的人,古代的穷人去找野猪的麻烦,谁是谁的食物,真不好说。
野猪,在古代象征着勇猛。孔子的弟子子路就是一位好勇之人,他的头上佩戴雄鸡形象的帽子,腰间佩戴的正是野猪形象的配饰,以此来彰显自己勇猛。
《史记·仲弟子列传》云:“子路鄙,好勇力,志伉直,冠雄鸡,佩豭豚。”
野猪地位挺高
在中国古代的游牧民族当中,野猪的地位很高,甚至产生了野猪崇拜,这样的情况非常普遍。野猪和家猪不同,它的位置不是餐桌,而是“供桌”,接受族人祭拜是常有的事情。
游牧民族当时对野猪的崇拜很深,主要是来自弱肉强食的丛林法则,野猪之所以在当时有这样高的地位,那都是凭借着勇猛拿命拼来的,这样的地位是圈养家猪从来都不曾拥有的梦想。
除了一些出土的文物无时无刻的证明着野猪的地位和凶猛外,在内蒙古敖汉旗城子山上还有一座祭坛,正对着的南方有一个巨石,被当时的人们雕刻成了野猪的模样,而祭坛的存在正是遥祭野猪之用。
野猪,在古代被称为豕,也成为亥。在《山海经》中就记载了一种“竖亥”,它跑的特别快,大禹因为它的速度快,曾经派他丈量天下的长度。这个“竖亥”正是野猪。
野猪的实力在古代得到了广泛的认可,勇士也称为豪杰,这个“豪”字就有古代野猪的影子,它下方的豕正是取自野猪的勇猛。
野猪在古代代表着褒义,说谁像野猪那是一种赤裸裸的赞誉。曾经就有人以猪命名,这是很值得骄傲的事情,最有名的可能是汉武帝,他原来的名字叫刘彘。还有人把船命名为野猪,这样的名字在当时很威风。
“琳将张平宅乘一舰,每将战胜,舰则有声如野猪,故琳战舰以千数,以野猪为名。”——《南史·王琳传》
这样地位崇高的野猪,受到了无数人的认可和崇拜,自然不是古代的穷人可以随意置于盘中之物。
古代吃不上饭的穷人,不可能抓野猪吃,毕竟打不过。即便在穷人中有特殊武艺的人可以打死野猪,有了这项技能之后也就脱离了穷人行列,所以,古代穷人吃不到野猪,只能讪讪得说一声:“打扰了!”
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