对刘伯温很感兴趣的小伙伴们,星空历史小编带来了详细的文章供大家参考。
据《重锓诚意伯文集序》中载:“汉以降,佐命元勋多崛起草莽甲兵间,谙文墨者殊鲜,子房之策不见辞章,玄龄之文仅办符檄,未见树开国之勋业而兼传世之文章如公者,公可谓千古之人豪矣。”
“神机妙算”的刘伯温
在中国古代历史上,能够以“神机妙算”著称的军师有二人,其一是三国时期的诸葛亮,其二则是元末明初的刘伯温。
他们同样是百姓心目中,神一般存在的人物。
刘基,字伯温,是青田县南田乡人,故又称刘青田。他是元末明初的军事家、政治家以及文学家,是明朝的开国元勋。
明洪武三年,即是公元1370年,刘伯温被封诚意伯,又称刘诚意。后武宗正德九年,被追赠太师,谥号文成,故后人又称他刘文成、文成公。
众所周知,刘基不仅通经史、晓天文、亦是精兵法。
因他辅佐朱元璋完成了帝业、开创明朝,并保持了国家的安定,故此驰名天下,可比之诸葛武侯。
明太祖朱元璋亦是多次称刘基为:“吾之子房也。”而在文学史上,刘基与宋濂、高启更是并称“明初诗文三大家”。
在中国古代民间,曾经广泛流传着“三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温”的说法。刘伯温便是如此一位以神机妙算、运筹帷幄著称于世的人物。
“神”一般的人物却只得象征官职
那么历史上真实的刘伯温是否真如此神奇呢?答案是否定的,这一点单单从朱元璋建明朝后对他的态度就能够看出来了。
都说刘伯温在朱元璋打江山时发挥了十分重要的作用,他能够料事如神,有“前知五百年、后知五百年”的本事,一举帮助朱元璋坐上了皇帝宝座。
然而,便是这样一个人物,在朱元璋建立明朝后的论功行赏中,却被挤出“开国六公”的行列,并且连侯爵都没有,最终也只封了一个象征的“诚意伯”,所任职务也只是御史中丞。
所谓的御史中丞,其实就是一个监察部的副部长,一位副部级的干部,比李善长的丞相差得不是一点半点。
并且在明朝建立不久之后,或许是朱元璋发现刘伯温的价值不剩多少了。对于这些谋臣的态度更是一落千丈,最后于洪武三年,朱元璋还下旨让刘基告老还乡。
洪武八年的正月下旬,刘基感染了风寒,后朱元璋派胡惟庸带御医去探望。然而在御医开药方服用后,他的病情却是越来越重,再过了不久,就死去了。
虽说在胡惟庸案发后,太医曾供认是胡惟庸授意他毒死刘基的。但不免也有人猜测,其实是朱元璋不想让刘基活下来。
无论真相如何,不可否认的是,朱元璋对于刘伯温的态度确实有问题,这也能够说明刘伯温的神奇是存在虚假的。
而事实上,神化刘基的始作俑者,不是别人,正是朱元璋本人。
朱元璋神化刘基的根本目的在于自己
而朱元璋神化刘基的根本目的,只是为了神化自己。
在历代的开国帝王中,朱元璋无疑是出身最为卑微的一个。因此他在编造神话传说,来证明自己是真命天子这一点上是比谁编得都多的。
洪武三年,在刘基被封为诚意伯之后,朱元璋写了《封诚意伯诰》,在里面说道:“朕提师江左,兵至括苍,尔基挺身来谒于金陵,归谓人曰:“天星数验,真可附也,愿委身事之。”
大致的意思就是说,当年刘基之所以到南京投靠他,就是因为看出了他是天命所归。
其实,朱元璋这种用神话的方式来强化自己的形象的做法是很常见的。因为在中国社会中,一直有“天人合一”的思想。即是很多人都认为是上天给予他们的一切,就连阶层也是上天一开始就规定好的。
汉高祖刘邦也曾经做过同样的事情。他说自己是赤炎帝的儿子,还曾经把一条白蛇给杀了,如此来证明他的天选资质。
而朱元璋也是如此,而刘伯温因本来有很大的名气,所以才会利用部下神化,来建立自己的声势建立。
原本朱元璋应该是神化自己的,但朱元璋却对于神化自己这事十分反感。其实也不难想,因为朱元璋开国后杀戮过重,这一条算是彻底堵住了他“成神”的机会。
在这种情况下,自然只能神化朱元璋身边的人了,就诸如诸葛亮与刘备一般。
小结
历史中真实的刘伯温,虽然是一位能人,却也绝非传说中的神人。因他既没有徐达的骁勇善战,亦是没有李善长的智谋无边,所以才无法成为朱元璋的左膀右臂。但刘伯温的文学成就在当时却也是鲜有人及的。
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