中华民族拥有5000多年的历史,中华文化博大精深,不管是政治制度,还是经济进步,甚至是科技的进步。都有我们当代人需要借鉴学习的地方,在原始社会,古人过着刀耕火种、围猎捕鱼的原始生活,他们还没有语言;整天依靠结绳记事。当时还是母系社会,所有的东西都是归大家共有,当时男人的地位还是极低的,处于从属地位,因为是女人们当家,没有什么财产纠葛人,际关系也是相当和谐的。在当时人们生活的无拘无束,到处都是门不上锁夜不闭户的“大同”景象。
后来,社会分工逐步明确下来,男人们依靠力量,地位迅速上升,女人和物品都分给了男人们,这个时候男人们为了给自己的孩子留下点儿什么么,私有制故此产生,又过了几百年,到了春秋时期,群雄争霸,百家争鸣,这个时候人们的高低贵贱之分就更加明显了,身份低微的人,甚至和牲畜一起被贩卖。毫无自由可言。
很早的时候,中国就有了休妻一说,一般都是因为女人犯了过错,为此被夫家嫌弃,所以被送回娘家。大家对休妻见得还是比较多的,远的不说,《孔雀东南飞》中的刘兰芝不就是个现成的例子吗!可大家听说过等人死了再休妻的吗?
等人死了以后将尸体送回娘家,这得有多大的仇恨才能干出这种事啊。今天真珍就带领大家看一下中国历史上第一个死后被休弃的女人。这个女人的经历也是十分传奇的,甚至还流传下来一个成语。
她便是梁元帝萧绎的原配夫人徐昭佩。徐昭佩在嫁给萧绎的时候,萧绎还没有当上皇帝,当时为东湘王。虽然说两人是政治联姻,没有什么爱情可言,但是在当时的王公贵族,男人与正妻之间又有几个不是政治联姻。因此政治联姻并不是两人关系不好的原因。
萧绎不喜欢徐昭佩的原因是,徐昭佩长得不好看。萧绎甚至不想看见她,到了后来,两三年才去徐昭佩房中一次。萧绎不待见徐昭佩,徐昭佩自然也不会对萧绎笑脸相迎。因此,每次萧绎去徐昭佩房里的时候,徐昭佩都会半张脸化妆,半张脸不化妆。
萧绎有一只眼是瞎的,因此徐昭佩借此故意讽刺他。萧绎看见之后非常生气,自此对她更加的厌恶。徐昭佩喜欢喝酒,大概是借酒消愁,是谁不受丈夫待见都不会开心。每次喝醉之后,都会吐到萧绎的衣服里面。
到了后来,长时间独守空房的徐昭佩开始不甘寂寞,不守妇道,先是与瑶光寺的智远和尚私通。后来见萧绎身边一个叫做暨季江的随从长得俊,因此又与暨季江不清不楚。大概是因为徐昭佩实在是太热情了,因此暨季江经常私下里感叹:“柏直狗虽老犹能猎,萧溧阳马虽老犹骏,徐娘虽老犹尚多情。”
从此之后,就有了半老徐娘这个成语典故,经常用来形容即使到中年,仍然风韵尚存的女人。徐昭佩后来又与多位男人风流快活。对此,萧绎自然是愤怒的。但是萧绎的解决方式非常与众不同。别人的老婆红杏出墙之后,会想办法遮掩,暗地里惩罚妻子。而萧绎却生怕别人不知道,竟然在大街上张榜公布徐昭佩的行为,用来羞辱她。
徐昭佩不仅不守妇道,还非常善妒,一发现萧绎的宠妾怀孕,就动刀将人杀了。对于那些供同样不被萧绎宠爱的,就一起喝酒。后来萧绎非常宠爱的一个小妾王氏突然死了,萧绎怀疑是被徐昭佩杀死的,十分愤怒,因此不久之后就逼着徐昭佩自尽。
徐昭佩知道自己活不成了,也不求饶,投井自杀。徐昭佩死后,萧绎将她的尸体还给了徐家,也不让她的儿子给他穿孝服送终。
对于萧绎与徐昭佩这对夫妻,还有这样一个传说。相传,徐昭佩出嫁的那天,迎亲的马车走到西州后,突然刮起了大风,将房顶都掀起来了,树也吹断了,过了一会儿,天有下起了冰雹加大雪。后来徐昭佩快到府中的时候,又突然打起了雷。萧绎因此感觉非常不详,后来果然如他所料。由此可见,这两人还真是天生的冤家。
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