嘉靖为什么差点将朱棣的牌位丢出太庙呢这事情还得从他继位说起

时间：2019-12-04 11:01:10来源：本站整理阅读：31

　　很多人都不了解明成祖的牌位的事情，接下来跟着星空历史小编一起欣赏。

　　说到嘉靖帝大家也知道的，在位的时间还是挺长的，感觉这个人不好评价，但是他在改革新政什么的方面还有抗击倭寇都是做得非常的好的，所以他这位皇帝不奈，再说明成祖吧，他的争议就非常大了，这个郑和下西洋就是他主张的，但是他的名声并不好，话说嘉靖有一次好像就差点把明成祖的牌位扔出太庙，那么有的网友要问了这到底是为什么呢?下面跟随小编一起来分析揭秘看看!

　　明朝嘉靖差点把成祖的牌位扔出太庙，这个说法是有问题的。嘉靖除非大脑发热，为了降温，又灌了好多水进去，才会把成祖朱棣在太庙正殿的牌位移至太庙后面的偏殿(即祧庙)供奉。只要嘉靖头脑清醒，是一定不会这么做，因为付出的代价太高。

　　这件事情，要从嘉靖继位之后，持续了20多年的“大礼仪之争”说起。

　　明武宗朱厚照30岁时去世，可是朱厚照没有留下子嗣。武宗的母亲张皇太后就命内阁讨论皇位继承问题。内阁首辅杨廷和根据朱元璋留下的《皇明祖训》，声称应该遵循“兄终弟及的祖训”。

　　正是这个“兄终弟及”，惹出了很多的麻烦。

　　太子朱标去世后，朱元璋原本应该按照这一原则优先立储，结果没有，惹出了“靖难之役”。朱棣起兵，推翻了建文帝朱允炆的统治，摇身一变成了“明太宗”，堂而皇之的进入了太庙。

　　现在武宗去世了，没有子嗣。如果按照“兄终弟及”的原则，应该是从武宗的父亲明孝宗朱佑樘的儿子们之中，再挑选一位继承皇位。这时候，新任皇帝和武宗是同父亲兄弟，皇考相同，也就不会引发“大礼仪之争”了。

　　可是问题就出在这里，武宗的父亲孝宗也没有在世的儿子。杨廷和就只能从孝宗的父亲宪宗的孙子辈中，挑选了一位武宗的堂兄弟来继承皇位了。他就是兴献王的长子朱厚熜，即后来的嘉靖帝。

　　原本，杨廷和是想要朱厚熜入嗣明孝宗，尊孝宗朱佑樘为父，尊武宗为亲兄长，而称他已经去世的父亲兴献王为叔父。如果朱厚熜同意了，同样也不会发生后来的“大礼仪之争”了。

　　但是，朱厚熜以武宗遗诏中写的是“嗣皇帝位”，而非“嗣皇子位”为由，拒不按照皇太子的礼仪入宫继承大统，而是按照宗室继承“宗祧”的礼仪继位。同时，在议定嘉靖生父的主祀与封号时，嘉靖坚决不同意尊其生父为“皇叔考兴献大王”，其母为“皇叔母兴国大妃”的提议。同时，也不同意在他祭祀生父、生母时自称“侄皇帝”的提议。

　　以杨廷和为主的大臣，只能让步，同意了嘉靖所谓“继统不继嗣”的要求，即皇位收了，但是爹还是只认以前的亲爹。嘉靖还以迎接皇太后的礼仪迎接他的生母入宫。

　　到了嘉靖三年，朱厚熜又提出要尊其父为“皇考兴献帝”，并借机让杨廷和辞官归乡，解除了杨廷和的官职。这次争端，嘉靖与反对的大臣互相妥协，尊嘉靖生父为“本生皇考恭穆献皇帝”，生母为“本生圣母章圣皇太后”。

　　嘉靖的生父、生母在嘉靖的争取下，已经从一个普通藩王、王妃，摇身一变成了“皇帝”、“皇太后”了。但是，嘉靖并未就此收手，下一步就是要去掉“本生”二字了。这才引发了“左顺门事件”。

　　嘉靖要去掉“本生”二字，反对的大臣不同意，他们就仿照宪宗时礼仪之争的故事，在左顺门跪拜哭请。但是嘉靖不是宪宗，嘉靖将哭请的两百多位朝臣中五品以下的134人下狱拷讯，四品以上的86人停职待罪。之后又廷仗五品以下官员，致16人因廷仗而亡。朱厚熜成功的尊其母为“章圣慈仁皇太后”。

　　反对的大臣们，见嘉靖下了杀手，纷纷缄口。嘉靖就趁机又将孝宗尊为了“皇伯考”，将张皇太后去掉了“皇太后”的称呼，而尊为了“皇伯母”，他的生父成为了“皇考”。

　　嘉靖四年，嘉靖在皇城内建成了一座祢庙(即父庙、考庙)，并亲自命名为世庙，用来祭祀他的父亲。但是，嘉靖不会就此收手，下一步就是让他的生父入太庙。

　　古代的礼法，多遵循周礼。按照《礼记·王制》的记载：“天子七庙，三昭三穆，与大祖之庙而七。”即太庙正殿仅供奉七位皇帝，除了始祖之外，另外供奉三对父子，“昭为父，穆为子”。除了始祖为“万世不祧”之外，如果有新的皇帝要入庙，则在“三昭三穆”中选世系最远的那位“亲尽则祧”，移到祧殿供奉。

　　只是，在新朝建立之时，由于世系遥远，五代以外的祖先很难追溯，所以，通常不足七庙。明初，朱元璋就仅设了四庙，以德祖为始祖。到了洪武九年，新太庙建成，朱元璋取了大数九，共立九庙。除了供奉已经确立的四位先祖之外，其他五庙虚位以待。

　　建文帝继位后，将太祖朱元璋的神位放了进去，他的生父太子朱标也被追封皇帝，神位也放进了太庙。此时，庙中已有六座神主牌位。

　　到了朱棣时期，为了强调自己的正统，朱标的神位被迁出，朱允炆的神位也不允许入太庙。到了英宗时期，代宗的神位也被英宗排除在了太庙之外。

　　到宪宗时，太庙中九庙的位置已经满了，即已有德祖、懿祖、熙祖、仁祖、太祖、太宗、(兴宗朱标、惠宗朱允炆被排除)仁宗、宣宗、(代宗被排除)英宗。

　　孝宗继位，在将宪宗神位入太庙时，制定了一个规矩“自德祖以上莫推其世次，则德祖视周后稷不可祧(即德祖万世不祧)……懿、僖、仁三祖以次当祧，太祖、太宗视周文、武世室百世不迁(即太祖、太宗也是万世不祧)”。于是，宪宗入庙时，按照“亲尽则祧”的原则，将懿祖放入了祧庙。之后入太庙的孝宗和武宗，又分别祧了熙祖和仁祖。

　　到了嘉靖时，他想要将他的父亲献皇帝升祔太庙，就要先祧一个位置。

　　嘉靖祧的是谁?很多文章中都写错了，并非仁宗，而是德祖。嘉靖九年，嘉靖就开始独尊太祖，将德祖祧出了太庙。所以，嘉靖生父献皇帝的位置早就留出来了。

　　对于太祖，嘉靖自然不敢妄动，因为太祖是开国帝王，除非嘉靖想与所有宗室为敌。而太宗朱棣的神位，在孝宗时期已经类比周文、武王故事，确立了“万世不祧”的地位。更何况，祧了朱棣在太庙的神位，朱棣一脉的正统地位都有可能受到质疑，作为朱棣一脉的嘉靖，自然不会干这么愚蠢的事情。所以，嘉靖做了一件很明智的事情，进一步确立朱棣“万世不祧”的地位。

　　嘉靖十七年，嘉靖直接将朱棣“太宗”的庙号改为了“成祖启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝”。从此，明成祖在太庙中的位置坚如磐石。

　　然后，他又尊他的父亲献皇帝为“睿宗知天守道洪德渊仁宽穆纯圣恭俭敬文献皇帝”，即明睿宗，并奉睿宗祔太庙。

　　此时的太庙，以太祖朱元璋为始祖，共有九庙。