说起唐代和尚辩机,我们总是不难想到他和高阳公主的风流故事。身为一介僧人,却和皇室公主有私情,这样的“八卦”很难不被人猎奇和关注。久而久之,当后人再提起辩机的时候,总是不由自主地将他和高阳公主联系在一起,却忘记他作为一名高僧本身的功劳。
在《西游记》中,唐僧师徒四人西天取经,传经布道,对助推佛教的发展有着极大的贡献。然而在历史上,玄奘就是《西游记》中唐僧的原型,只不过并不是师徒四人,历史上玄奘是孤身一人,跨越千山万水,到达天竺,并著有《大唐西域记》一书。在这本书的撰写过程中,有一个人的帮助是不容忽略的,就是辩机。
辩机就是玄奘的徒弟,他15岁出家,长期在长安西北的金城坊会昌寺“驻扎”,而且还是著名法师道岳的亲传弟子。
历史记载,虽然辩机身为一名和尚,但他容貌英飒俊秀,气度不凡,常常在人群中也是最耀眼的一个。自从出家以来,就一心一意的潜心钻研佛学理论,而且悟超高,在贞观十九年,玄奘法师回国首开译场的时候,辩机就已经获得了莫大的资格,被玄奘选入译场,成为九名缀文大德之一。当年的他,也只不过26岁。
假如说没有遇见高阳公主,辩机依旧能够按照自己原本的生命轨道继续走下去,说不定假以时日,他能成为功德圆满的得道高僧,至少在佛学的传播和发展中,会有着不可磨灭的光辉成就。然而历史没有假如,高阳公主的出现,让他陷入了另一个生命的结局。
史料记载,高阳公主和驸马房遗爱喜欢狩猎,有一次他们外出打猎,路过一间茅草屋,高阳公主看到茅草屋里正在认真研读佛经的辩机,一见钟情,便和辩机开启了一段不被世人所接纳的感情。后来东窗事发,是因为高阳公主送给辩机的宫中玉枕,被御史发现并弹劾,唐太宗得知女儿和和尚淫乱,大怒之下腰斩辩机。
腰斩作为一种杀人的酷刑,自古以来都是很残酷的。但据说,辩机临行刑之前,不顾自己的生命是否快要终结,在刑台上还挽救了一只小蚂蚁。纵然许多人都认为他是淫僧、恶僧,通过他与高阳公主私通这件事,将他无限的污名化,但他却始终坚守内心的善良和道义。
胆敢和皇室公主私通,这个和尚的胆子可真不一般。甚至还有人评价辩机:“是一个有着卓越才情的放荡和尚。”但事实上,真的就是这样吗?
关于高阳公主与辩机的这段私情,后世许多史学家也进行了大量研究。甚至有部分研究者提出,关于这部分内容的史料前后矛盾,疑点重重。出现时间较早的《旧唐书》中,压根就没有提及过这件事情;而后期的《资治通鉴》和《新唐书》,却将辩机的这段“风月事儿”记载得绘声绘色,其中和作者欧阳修与司马光排佛的立场有着紧密联系。
尤其是宋朝的史学家欧阳修,在编撰中将《旧唐书》中有关于佛学的内容进行了大量阉割,在撰史的公正上一定程度的令人质疑。假如说是为了打击佛学,而在一定程度上虚构了这样一段故事,也是能说得通的。
是真是假,仍是有待考证。“历史就是一个任人打扮的小姑娘。”辩机生在唐朝,真相也随着历史的流转而不断淡化,但他所留下来的功与过,却根据后人的立场和观点不断发生演变。但无论怎样,《大唐西域记》的编撰与翻译完成,始终都离不开玄奘高徒辩机的重要贡献。因为这部书记载了玄奘游走西域和印度过程当中的真实见闻,内容非常丰富,除了大量关于佛教的相关记载,还有更多关于各个地区历史、地理、民族风情的真实反映,意义是非常重大的。
不管历史是否真有此事,但活在人们印象中的辩机,便是这样的一个形象。与高阳公主私通,最后落得个死于非命的凄惨结局,千百年来,辩机正是因为此事受到很多封建士大夫的口诛笔伐。然而辩机的才华,在佛学经文的译文上有明显体现,对佛学的正统发展更是有着重大的推动作用。因此在佛教发展史上,辩机的功与过,始终都是人们极具争议的一件事。
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