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春秋战国的贵族被灭,但其后的中国古代也一直有贵族。不过很跟西方千百年的家族传承不一样,我国古时的贵族群体就像韭菜一样,割掉一波长出新的一波,如此不断循环。至于原因,可以参考陈胜吴广起义时那句振奋人心的口号:
王侯将相,宁有种乎!
这句话也成了中国人骨子里的座右铭。
这就不难理解,为啥有些国家的对高高在上的贵族虽充满羡慕,却习以为常,甚至认为理所当然;
而我们看到贵族想的则是:有啥了不起,有朝一日,爷也要这样。就像当初项羽看到秦始皇的仪仗队时说的那样:“彼可取而代之。”
首先,春秋战国时期的传统贵族,在楚汉之争后基本上销声匿迹了
秦国统一六国的过程,其实就是消灭贵族、加速平民化的过程。起先,无论是吴起变法,还是商鞅变法,根本手段都是要对传统贵族开刀,将原属于这个阶层时代相袭的利益分给那些为国拼命的低级阶层。
比如公元前387年吴起在楚国时颁布的政策:“废公族疏远者,以抚养战斗之士”,关系疏远的贵戚全部废掉,把省出来的钱用来养兵;
公元前359年公孙鞅在秦国也是这么干的:“宗室非有军功论,不得为属籍。”即使你是王室的人,如果没有军功,那也一边凉快去。
而有功的那就不一样了,封侯、封君那是常事,无论是外来的公孙鞅、张仪、范雎,还是本土成长起来的司马错、白起,都成为了君侯。
但是,你以为这样就可以躺在功劳簿上吃香喝辣了?只要犯错就废掉你;即使不犯错,“一朝天子一朝臣”,换个秦王上任,你也一样得把吃下去的吐出来,屹立不倒的永远是君主。
而秦始皇灭六国后,大力推行郡县制,任用官吏管理各级事务,可以视为施行职业经理人制度;而各国原本的贵族,除了个别有仇的予以肉体毁灭外,其他的一律废为平民,甚至连秦始皇自家的亲戚子弟也不能幸免,比如当时的儒生这样说嬴政:“今陛下有海内,而子弟为匹夫……专任狱吏,狱吏得亲幸……”就是皇室子弟也沦为百姓,大小事务都委任给官员。
后来秦二世接班后,对自家的宗族又来了一波大屠杀;其后在秦末大乱、楚汉之争时,那些六国老贵族刚刚翻身,立马又被杀的一干二净,笑到最后的,是原秦国的基层官吏:刘邦、萧何、张良等等。这些人,就是西汉初年的贵族。
皇帝轮流做,明年到我家。贵族群体也随着皇权更迭
为刘邦立下汗马功劳的那些功臣,摇身一变成了新时期的贵族;其后,不断有新人逐渐进入这一阶层,除了外戚外,还有哪些作战成绩突出因功封侯的、时代为官形成门阀的。但两汉时期,也是阶级固化最为明显的时期,新兴的地主阶层通过联姻、互相举荐等方式,稳固家族地位,并逐步对政治、经济形成垄断。
其后每次的王朝更迭,实际上是一次旧贵族没落、新贵族崛起的更新换代,原王朝的既得利益者与支持者被消灭,新王朝的功臣们成为新的既得利益者,并抢得了新贵族的头衔。
但也有一些家族极其善于见风使舵,不管皇帝姓啥,但自家永远如鱼得水,比如从西晋末年一直威风到南北朝、乃至初唐时期的琅琊王氏家族;还有当初在乌江之畔抢得项羽尸体1/5的杨喜,他因此被封为2000户侯之后,家族也随之开始了飞黄腾达,并在隋朝时期达到顶峰:建立隋朝的杨坚,就是他的后裔。
建立唐朝的李氏,同样出自关陇贵族。不过隋唐两朝,也是对打破原有贵族制作出最大努力的朝代,科举制的建立与完善,使得出身寒门的人才能够通过自己的努力出将入相,对原有的贵族门阀制度是一个沉重的打击。
但这也代表着贵族的更迭换了一种方式而已,本质并没有变化:王侯将相宁有种乎,首先你得有能力,其次要抓住机会、付出努力,再加上99%的运气,还有最重要的:活下来,你就是新的贵族。
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