说到卫懿公,大家都会想到什么呢?下面星空历史小编为各位介绍一下相关的历史事迹。
饲养宠物,在我国自古至今都有这种习俗, 但是为养宠物而疯狂到身死国亡的人,却是不多。但今天我们就来说一位为了养宠物而疯狂的国君——卫懿公。
卫懿公姓姬名赤,春秋时期卫国第十八位君主,自幼生在王宫,养尊处优,继位后更加荒淫逸乐。而且此公有个特别疯狂的爱好——养鹤。
按卫懿公的神操作,将鹤按品质,体态封给不同的官阶,还给“鹤官”们发放相应的俸禄。每个“鹤官”都有各自的侍从、宅第、车驾,每当卫懿公出游时,这些“鹤官”们也同大臣一样,各依官阶,分班侍从,乘坐于华车之上。从此,魏国朝堂就多了成百上千个地位尊贵的“鹤官”。
官员增加,俸禄也必然增加。国库入不敷出,卫懿公就下令向百姓强征税负,至于百姓的温饱和生计,他全然不顾,以至于卫国百姓民不聊生,为此苦不堪言。
卫懿公宠鹤荒政的消息传到北狄,北狄王正愁手下3万铁骑无猎可狩,于是率领2万骑兵,向卫国突袭而来。
卫懿公闻讯大惊,慌忙下令在民间征兵。可老百姓受够了卫懿公横征暴敛的苦,都大声说“让大王派那些鹤去打仗好了,他们都享受大夫的俸禄呢!”老百姓对征兵号令全都不理不睬。卫懿公见状,干脆四处强抓壮丁,发给武器,强行开往前线作战。
结果可想而知,2万北狄骑兵冲向卫国军队,卫国军队便一哄而散,卫懿公甚至来不及撤退,就惨死在北狄骑兵乱刀之下。而且北狄人竟将卫懿公分尸而食,只剩下肝脏抛弃一边。一生为鹤疯狂的卫懿公就得了这样的下场。
如今,国泰民安,人民生活水平和质量都有很大提高。饲养宠物也成为民间一种时尚。但饲养宠物就本身来说,只要不是经营牟利,也无非就是打发时光,消除寂寞,逸养情趣,为生活增加一些乐趣罢了。如果真到了玩物丧志,为物疯狂,情同卫懿公的时候,那么于己于人于社会,都将是莫大的悲哀。
也曾见过一些人,将年迈的父母置于乡下,鲜有问闻,而将宠物置于股掌,每日待遇胜过年迈父母。父母生病不知道,宠物打个喷嚏马上上医院,成百上千人民币毫不吝惜。
父母洗澡不洗澡不管,反正每日为宠物洗澡沐浴不可间断。父母理发不理发不管,反正按时给宠物修毛剪甲不能耽搁。父母冷不冷不问,反正给宠物要穿暖。父母生活漠不关心,反正给宠物买口粮十分精心……
凡此种种,宠物贵重,父母轻贱,不以孝道侍奉父母,反以孝道奉养宠物。宠物固然活泼可爱,父母固然年老无趣,但无父母,尔身何来?父母一生疼你爱你,你何以为报?侍奉父母固然劳累,但这是为人必尽义务,怎不想你老以后,此情,会不会再次翻版?
也有人出门携带宠物而不加牵制,致使宠物随地便溺而不加清理,污秽环境。或者任由宠物游荡,咬孩童,袭老人,而且事后既不道歉,又不悔改,蛮横无理,反倒责怪他人驱赶自家宠物,对受害者开口漫骂,挥拳殴打。凡此类事件,在今天社会屡有出现,实乃人之悲哀,社会之悲哀。
也有人去公共场所,明知或者别人告知不能携带宠物入内,却偏要带宠物进去,管理人员阻拦,则与管理人员无理纠缠,既影响公共秩序,又破坏社会和谐,实不可取。
更有甚者,自己的宠物袭击他人,他人或驱之,或伤之,而宠物主人不分事理,飞扬跋扈。有让他人给宠物道歉者,有让他人给宠物下跪者,他人不从则老拳相向,以命相搏。凡此类宠物之主。既失人之良善,也无人之道德,三观颠倒,实乃人间劣物。
和谐社会,以人为本;人间万类,以人为贵!虽然饲养宠物无可厚非,但我们对待宠物要有正确的思想意识,把这种行为只能看作是我们日常生活的调剂和乐趣,万不可将它视为高于家庭,高于他人,高于社会的行为。
多关心自己的父母、子女、邻舍、朋友,与他们多交流,多相处,这更能充实我们的生活,使我们的生活有益于己,有益于人,有益于社会。切不可像卫懿公一样玩物丧志,为物疯狂,落得个千夫所指,万人所弃的下场。
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