今天星空历史小编给大家准备了:唐朝开放,感兴趣的小伙伴们快来看看吧!
清朝闭关锁国,导致我国错过了第一次工业革命,第二次工业革命也只是勉强跟上,致使我国远远落后于西方国家,最终惨遭西方剥削压迫,迎来了我国百年屈辱史。
而跟清朝的封闭相对的,唐朝时期无论政治、经济、文化还是社会风情,都十分开放,以至于有万国来朝之名,是我国历史上最为强盛的时期。让原本习惯自称汉人的中国人一度自称为“唐人”,而今的中国人在世界各国的生活区域,也被称为“唐人街”,足见唐朝对后世影响之深。
唐朝之开放可以表现在很多方面,从文化思想上来说,唐朝是儒释道三教并重,对其他各种思想也十分尊重,一度出现了“新百家争鸣”的现象。从治国上,唐朝依然尊崇儒家正统,在宗教文化上,唐朝虽然崇尚道教,但同时对佛教也十分宽容。
公元629年玄奘大师前往西域,求经问道整整17年时间,回国之后就得到了唐太宗万般礼待,不仅命令名臣房玄龄带着朝中文武百官夹道迎接,还专门修建了大雁塔来存放西域经书,这跟南北朝时期的灭佛运动形成了鲜明对比。
而在政治上,唐朝同样十分开放,一直十分积极地探索西域诸国,除了玄奘大师西行之外,唐朝还在海上与诸国进行交往。我国著名的海上丝绸之路,就是在唐朝时期走向鼎盛的。
唐朝大船航路遍布东南亚海域,直抵南亚、中亚、北非地方,很大程度地加强了中西之间相互的了解,无数国家认识到了唐朝的强大,纷纷向唐朝朝贡献礼,譬如我们熟知的鉴真法师,就曾经六次渡海,只为了能够去到唐朝,学习唐朝鼎盛的佛法与各种文化知识。
而这种开放还直接影响到了社会风情,最直接的表现,就是女地位的空前提高,以及礼法纲常的失效。比如武则天就是一个很好的例子,武则天作为我国历史上唯一一个真正的女皇帝,敢于创造“日月当空”的“曌”字作为自己的名字,是唐朝女地位提升的典型和缩影。
另外唐朝皇室的家族关系也十分开放乃至混乱,唐太宗就曾经娶过自己的弟媳,其子李治也有样学样,娶了自己父亲的妃子也就是武则天。后来唐玄宗李隆基又将自己的儿媳收入后宫,就是我国四大美人之一的杨贵妃。
这种情况的出现,是因为整个唐朝对待婚姻关系不再如同以往一样只讲究三纲五常,而更加注重夫妻之间的爱情关系。这种讲究在民间也有诸多表现。比如在1900年时,敦煌莫高窟遗址当中,曾经发现了一批古代文献,经由日本学者仁井田升研究整理之后,在1941年岁的时候发表了一篇文章,名为《敦煌发见唐宋时代之离婚书》。
而在这《离婚书》当中就记录了唐朝时期的各种婚姻状况,其中一篇《放妻书》更是成为一段佳话。《放妻书》当中讲述了唐朝末年一位名叫留盈的男子,跟自己的妻子“二心不同,难归一意”,因此“快会及诸亲,各还本道”,也就是两人经过与双方家人商量之后,决定和平离婚。
而在其他朝代,这种情况基本不会出现。比方说汉代时候就已经有了“七出”之说,其为“不顺父母,无子,淫,妒,有恶疾,多言,盗窃”,那么丈夫就有权单方面休妻,这全部都是对女在婚姻当中的要求。
因此,像唐朝时期留盈夫妇这般和平分手的,在古代可以说是世所罕见。而且留盈在《放妻书》当中还写道——“愿妻娘子相离之后,重梳蝉鬓,美裙娥眉,巧逞窈窕之姿,选聘高官之主。解怨释结,更莫相憎。一别两宽,各生欢喜”,这是对离婚之后妻子的美好祝愿,足见唐朝时期对婚姻关系的宽容,对爱情本身的尊重了。
另外,在莫高窟中还发现了其他的文献记载,名为《敦煌乡百姓康汉君状》。这乃是一册诉状,当中记载了一个叫做康汉的人,为了找到自己被吐谷浑人掳走的弟弟而求助官府的案件。
有趣的是,在诉状之中对康汉兄弟二人母亲的身世记载,发现康汉之弟乃是康汉同母异父之弟,但他的这个弟弟并非是母亲改嫁之后所生的弟弟,而是康汉之母在外“风流”时所生,诉状上写道——“不知共谁相逢”,也就是说康汉根本不知道其弟的父亲究竟是谁!这说明康汉之母曾有“多人运动”之实,以至于连自己儿子的父亲究竟是谁都不清楚!
而无论是留盈还是康汉,其实都只是唐朝时期的普通百姓。连普通百姓都能玩出如此之多的“花样”,可见整个大唐开放之风情。也正是因为这般开放而包容,唐朝才能如此鼎盛,有海纳百川盛世之气象,这是现在的我们也应当学习的。当然,康汉母亲之“风流”,自然就不可取了。
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