今天星空历史小编给大家准备了:古代女子守陵,感兴趣的小伙伴们快来看看吧!
汉朝时期的大才女班婕妤入宫成为汉成帝的妃子后,过得并不幸福,她也曾得到过汉成帝的宠爱,毕竟美貌与才华并存的后宫女子并不多,所以在一段时间内,汉成帝和班婕妤几乎到了形影不离的地步,汉成帝甚至还弄了一个大辇车,准备和班婕妤同车出游。
一般的妃子能有这样的境遇,自然会非常高兴,但班婕妤并没有,她希望汉成帝成为一个明君,而不是贪恋温柔乡。
后来班婕妤还为汉成帝生下一子,只不过很快就夭折了,而班婕妤随后失去的不仅仅是自己的孩子,还有汉成帝的宠爱,因为汉成帝很快就有了赵飞燕和赵合德这对姐妹花,自然对别的女子就失去了兴趣。
虽然汉成帝对这对姐妹花之外的妃子已经不感兴趣,但姐妹花为了独宠后宫还是对后宫中的妃嫔多有排挤,班婕妤不愿意成为她们争宠的牺牲品,遂自请到长信宫去侍奉王太后,有了王太后的照拂,班婕妤的日子倒是过得挺自在。
但时间长了,也是数着日子看年华老去,间或读读书、写写诗,她的诗作大部分都是在这短时间内诞生的。后来,“至成帝崩,婕妤充奉园陵,薨,因葬园中。”
班婕妤很可能是主动要求去的,虽然汉朝时期有后宫妃嫔、宫女守陵园的制度,但班婕妤毕竟侍奉王太后很多年,王太后也舍不得班婕妤,估计会将班婕妤留在自己身边,反正守陵园的女子也不会少,多她一个不多,少她一个也不少。
但班婕妤还是去了,去为汉成帝守陵园。汉朝时期有守陵园的制度,《汉书》有记载:“谓宫人无子,守陵园者也。”
后宫没有生育的妃嫔都要在皇帝去世后守陵园,这倒也是母凭子贵的一个说明,女子入宫之后命运早已注定,要么在后宫郁郁而终,要么得到皇帝的宠爱,但色衰而爱弛,宠爱也无法长久,要么就往上爬,品阶越高,自然日子也好过一些。
但每个女子都知道入宫很重要的一点就是母凭子贵,只有有一个儿子,并且儿子能平安长大,那么作为皇子的生母,后半生就容易多了。尤其是皇帝去世之后,有子的妃子可以跟随着儿子生活,那些没有子嗣的妃嫔就悲惨了。
先秦时期,这样的妃嫔很多都殉葬了,就是到了秦朝时期,殉葬制度也还是存在的,秦始皇去世之后,胡亥下令让秦始皇那些无子的妃子都为秦始皇殉葬了。
当然,汉朝时期,殉葬制度依然废除,但即便如此,这部分无子的后妃也没有什么好的结局,大体上有这么几个结局:到指定的寺庙出家,青灯古佛一生;为先皇守陵;也有很少的一部分因为没有被先皇宠幸有可能被放出宫去,但这部分很少,毕竟是皇帝的女人,即便是没有真正成为皇帝的女人,那也是皇帝的女人,除非开明的君主,否则不会将这些妃子放回家中 。
在这几个结局中,为先皇守陵是最惨的,罗隐的《铜雀台》中有这样的诗句:“只合当年伴君死,免教憔悴望西陵。”
这里的意思是说,守陵还不如殉葬呢,殉葬大不了就是一死,但守陵就难了,我们来看看史籍中关于后宫妃嫔和宫女守陵要做的事情。
《后汉书》中记载:“庙日上饭,太官送用物,园令、食监典省,其亲陵所宫人随鼓漏理被枕,具盥水,陈严具。”而《资治通鉴》中所记载的唐朝时期的制度是:“凡诸帝升遐,宫人无子者悉遣诣山陵供奉朝夕,具盥栉,治寝枕,事死如事生。”
一句“事死如事生”就很能说明问题,虽然皇帝死了,但守陵的妃嫔和宫女要将皇帝当作还活着一样伺候。
先皇每日的饮食起居都要安排妥当,而这一切都要有妃嫔和宫女来负责,有专门的人每天送来各种食材,制成贡品,让先皇享用,而且她们还要每天按照从前在皇宫中一样服侍皇帝的寝殿,整理床铺,准备洗漱用品等等。
当然这里毕竟不是皇宫,也不可能是皇宫,而只是先皇的寿宫,在这里做事,大家只能小心翼翼,不能发出笑声,不能发生喧哗,一切就是以死寂为主,除了定点为先皇哭泣,其余时候就是死一般沉寂,这些守陵的妃嫔和宫女就像是死一般寂静,而她们的生命也确实没有未来,只能行尸走肉般伺候先皇。
除了安排先皇的饮食起居,还要定期祭祀,祭祀也是很麻烦的,需要做的事情很多。
总之守陵的这些妃嫔和宫女每日都有做不完的事情,偶尔停下来也只是发呆,宫女还说,毕竟她们在皇宫中做的就是服侍人的活,但在皇宫中至少还是伺候正常人,闲下来还能聚在一起聊聊天,畅想一下未来,等待被放出去找个好人家嫁了。
但到了皇陵后,就不一样了,这等于判了死刑,不仅未来无望,每天还过得特别压抑,毕竟伺候的是死人。
而妃嫔就更惨了,毕竟曾经在皇宫中也是锦衣玉食,十指不沾洋葱水,虽然不得皇帝的宠爱,但日子总归是无忧的,而到了皇陵,却要做事,每天和宫女一样做伺候人的事,再也不能每天被伺候,而要反过来伺候死人,这本身就是一种折磨,再加上环境的压抑,一生的无望,有时候想想真的不如死了。
很多人觉得,既然守陵这个工作这么不好做,为什么还要有这个制度的存在?为什么就不能废除,毕竟先皇已经死了啊,何必去让这么多的女子赔上一生呢?
其实这个制度之所以存在,是有一定道理的,其一,在古代,女人本来就是男人的附属物,后妃其实都是皇帝的私有品,自然从入宫那一刻开始就是皇帝的私有品,身不由己。
皇帝死了,她们要么殉葬,要么和死人一样青灯古佛一生,要么就要继续伺候死了的皇帝,只有那些有儿子的妃子才能跟着儿子,毕竟一个女人的一生就是,在家从父,出嫁从夫,夫死从子。
其二,古人认为人的灵魂是不死的,先皇虽然去世了,但灵魂还在,总不能让他孤孤单单在皇陵里吧,总得有人继续伺候他,继续将他当皇帝伺候着。
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