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每当夜幕降临,不得宠的妃子都会把香炉端出,佛像奉上,然后双膝跪地,双手合十,默念:求佛祖保佑我早日得到皇上青睐。而杨玉环则会一手拿着新送过来的荔枝,一手有节奏地在桌面上敲击,并且想:明日皇上来了,我该要点什么?
这不,要出事儿了。《旧唐书卷五十一》记载:
五载七月,贵妃以微遣送归扬宅。
意思是说,天保五年,杨贵妃被遣送回了老宅。一个妃子,按理说一旦入宫,就是后宫中人,惹祸了,自有宫规处置,遣返回家算什么事儿!在杨玉环看来,这无异于皇帝不承认她的贵妃身份了,后悔当初迎她进宫,简直奇耻大辱。
只不过,这奇耻还没发展成大辱,李隆基就先服软了。
帝尚不御食,笞怒左右。
皇帝不吃饭,还乱发脾气,明显就是一副恋爱了又失恋的样子。紧接着,高力士会意,上前请求让贵妃回宫,玄宗默许。杨贵妃经过这么一回,也是心有余悸,所以见到皇帝,马上低头认错请罪,玄宗见状,心里也就舒服很多,二人和好如初。
至于杨贵妃为何被贬回家?史书中虽描绘不同,但是大体上是一个意思。《资治通鉴》整合了诸多古籍,得出个四字结论:妒悍不逊。表现在哪些行为?史书没有记载。不过“妒悍”二字似乎在暗示,这与争宠有关系。
宋代有一部书叫做《梅妃传》,是这么讲的:梅妃有一度是唐玄宗最爱的妃子,只是后来失宠了。一日,梅妃托人送去一首诗,玄宗读后想起往事,再次召见。杨贵妃知道后大闹,皇帝生气就把她送回了家。
但是梅妃此人是否真的存在都是个疑问,《梅妃传》的真实也就没有那么高了。
这看似是夫妻俩简单的斗气,可是意义却并没有那么简单。天保五年,乃746年,正是杨玉环进宫做贵妃的第一年。这也应该是她与李隆基一年以来爆发的最大冲突,以感情上玄宗服软告终。
一次教训,得来的并不是如履薄冰,而是更多次大胆的尝试。
于是天宝九年,贵妃又被赶出了皇宫。《旧唐书》记载:
天宝九载,贵妃复忤旨,送归外第。
这回她犯了什么事儿呢?有三个猜测:1,玄宗爱美色,杨贵妃入宫多年,皇帝开始物色新的美人,被杨玉环嫉妒,做了些错事儿出来。2,一直以来,杨家通过妹妹得宠,索要诸多特权,例如虢国夫人等跟公主抢宫门,把公主打下了马,最终竟然没有得到实质处罚,反而是驸马被免职了。可能杨家又提出了某些过分要求。3,《杨太真外传》载,贵妃偷偷吹了玄宗死去的哥哥李宪的笛子,被发现后出言不逊。
总之,无论哪种猜测才是事实,“忤逆”是一定的了。
除此以外,还有很重要的一点需要注意,几年下来,杨家的势力渐长,即便这回杨玉环犯的错误没有那么大,身为皇帝也有义务借机敲打一下。
那么这回怎么收场的呢?与第一次如出一辙,吉温说了一句话,直戳玄宗泪点:她就是个无知妇人,犯了错让她死在宫里,何必放到外面受人侮辱呢?
玄宗听后动容,心疼爱妃在外面会遭人白眼嘲笑,于是又一次风风光光将贵妃接回皇宫。
在后人的眼中,杨玉环作为马嵬坡的牺牲者,何其悲哀,何其值得同情。她的存在,成为了四方势力的借口:安禄山以她与杨国忠为名,提出清君侧的需要,于是发兵,一路打到皇城;太子李亨以父亲沉迷美色为由,在朔方继位,主持大事,而李隆基则失去了决策权;将士统领也以杨贵妃为借口,否认国家其实已经走向衰败,他们想,杀了媚惑君主的人,家国总能走上正轨。
这最后一个借口,是李隆基的,他告诉自己,自己并不失败,只是因为美色,忘了昔日多么成功。
但久而久之,杨贵妃就成了人们眼中“绝对冤枉”的形象。殊不知,成为他人的借口,首先要有做借口的资格。杨家一次又一次的逾矩,杨国忠不停为自己索取,更有甚者,秦、虢、韩三国夫人仅仅脂粉钱每月就得百万两。
虽然,安史之乱是唐朝整体的错误。
纵容安禄山,更是李隆基的失误。
但是若想找出个发兵的借口,恐怕也只有杨家了。
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