汤若望在中西文化交流史上的重要地位,是继利玛窦来华之后最重要的传教士之一。康熙能够成为皇帝,汤若望起了很大的作用,感兴趣的读者可以跟着星空历史小编一起往下看。
汤若望是德国贵族,在天文学、数学、物理学等学科上都很有研究。不过他的本职工作却是一个广传福音的传教士。汤若望在神学院学习时,对曾在中国宣传天主教的利玛窦极为崇拜。因此,在成为神父后,汤若望漂洋过海抵达中国,希望能成为像利玛窦一样的传教士。当时正是明末乱世,再加上当时在中国的传教士非常激进,他们不允许中国信众祭祀祖先,拜孔子。因此导致百姓反感,发生了南京教案,天主教成为众矢之的。汤若望就是在这个时候来到北京城的。
为了能打开僵局,汤若望先是向明廷进呈了天文学方面的书籍。同时,他又在住所中摆满了各种科学仪器,邀请官员们前来参观。随后,汤若望凭着两次预算出月食,介绍望远镜和精算北京子午圈等成就,得到了明廷的赏识。崇祯继位后,汤若望因为帮助明廷修正历法,得到了在钦天监供职的机会。
当时,明朝已是暮年,战事频发,明廷岌岌可危。汤若望受朝廷之命,督造大炮。汤若望不辱使命,设厂铸炮,两年间造了20门大炮。可惜再多的大炮,也阻挡不了明朝的灭亡。很快李自成打进北京城。接着,清军入关,再次占领北京城。
汤若望随即将修改的《时宪历》,呈给多尔衮和顺治帝,并向他们陈述了新历法的优点。再加上他准确地预算出了当年的日食,因此得到了清廷的优待,继续留任钦天监。而他编就的《时宪历》则由清廷下令,在全国推行。早先,多尔衮有意在北京城外建一处府邸,想把顺治和孝庄皇后迁出宫外。汤若望以“上天警示”为由,劝阻了多尔衮,保护了顺治和孝庄太后。
后来,汤若望见多尔衮专权擅政,又数次提醒顺治。种种原因再加上汤若望博学多才,工作出色,顺治帝对他非常器重,以至于亲政的吉日,都让他决定。顺治帝还称呼汤若望为“玛法”(满语中爷爷的意思),并批准他可随时入宫叙事,不用太监传唤,也不用行叩见大礼。
不光如此,顺治帝还多次降下天子之尊,到汤若望家中看望他。汤若望的官位青云直上,不断得到升迁,最后被升为正一品官员。1661年,感染天花的顺治帝病危。在临终前,他再次召见汤若望,希望在立太子的事情上,得到他的建议。汤若望认为,只有立出过天花的皇子为储君,才是国祚稳固的根本。所以,他向顺治帝推荐了8岁的皇三子玄烨,也就是后来的康熙皇帝。
汤若望为何力荐康熙为帝呢?
首先,汤若望深知天花的危害,康熙是唯一出天花还活着的皇子。汤若望来自德国,在他的经历中见识过天花带来的危害,所以当顺治帝在临终前关于继承人征求汤若望的意见时,汤若望毫不怀疑的力荐皇三子玄烨,也就是后来的康熙帝。汤若望力荐康熙帝的理由就是他是唯一出天花还活着的皇子。
当时顺治帝也是出了天花,朝廷对这个病很忌讳,认为得这个病的人若是不死,那一定是神在保佑他,将来一定能有一番作为,而这个唯一得天花不死的人又是皇三子玄烨,所以顺治帝听到汤若望的力荐时,也考虑了这个病的厉害因素,同意以遗诏的形式立玄烨为皇太子,并让索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜为四大辅政大臣。
其次,孝庄太后的授意。汤若望能够在大清混的很不错,一方面当时是说通了摄政王多尔衮,另一方面是得到了孝庄太后的支持,后来多尔衮死后,顺治帝对汤若望也是很信任,这是顺治帝对多尔衮所喜欢的人为数不多的一次破例信任和留用。孝庄太后知道顺治帝非常信任汤若望,在继承人这样的问题上也非常愿意听汤若望的建议,所以就授意汤若望力荐皇三子玄烨。
熟读历史的人都知道,顺治帝并不喜欢康熙的生母佟佳氏,连带康熙帝在幼年也没有得到父亲的喜欢和疼爱,相反总是遭到顺治帝的冷落。特别是玄烨出天花,被送到城外的那段时间,那可是生死的考量。一个几岁的孩子,陪在身边的不是父母,而是他的保姆,也就是曹雪芹的祖母孙氏,这也是康熙帝继位后,非常重用保姆孙氏一家的原因,那是生死相伴的亲人,康熙也拿孙氏当母亲一样的称呼“我们家里的老人”,就是这个时候,孙氏陪在命悬一线的小玄烨身边。玄烨出天花,除了陪在他身边的保姆孙氏和其他宫人,再有就是祖母孝庄太后派人对他的照顾,所以幼年的康熙得到了祖母的关爱和疼爱,还有教育。
顺治帝病重期间,孝庄太后开始考虑继承人问题,她看重的当然是小玄烨,虽然只有八岁,但他出过天花,又天资聪慧,是个当帝王的材料,所以她授意汤若望力荐玄烨为帝,果然顺治帝也听从了汤若望的建议,以遗诏的形式册立玄烨为皇太子。
然后,玄烨的表现出众。据说顺治帝曾经考过几位皇子的志向,当时玄烨六岁,哥哥福全也比他大不了多少,弟弟常宁才三岁,说话还不伶俐,自然回答这些问题更不会,当时福全的年纪虽长,但因生母位分低,他也不被重视,他的回答是做一代贤王,而玄烨的回答是效法皇父勤勉尽力。
很显然一个六岁的孩子能说出这样深的话,肯定和孝庄太后对他的教育有关,但也说明玄烨是一个适合做帝王的人。当然若是没有汤若望的力荐,即便是孝庄太后有这个意思,顺治帝若是不听,也就没有了后来的康熙盛世。说明汤若望对康熙帝能当皇帝还是起到了一个非常重要的作用,他的力荐也在一定程度上帮顺治帝做了最后的决定。
康熙继位后,一些早就不满汤若望的保守派士大夫,开始大肆弹劾汤若望和他的科学团队。其中弹劾汤若望最起劲的,是一个叫杨光先的人。杨光先非常不满一个西洋人居然深受皇帝器重,还在朝廷享有崇高的地位。同时,他对汤若望传播天主教极为反感,认为他是宣传歪理学说。所以,他直指汤若望制定的历法有错误,而之所以会产生错误,皆因汤若望想“图谋不轨”。另外,他还全盘否定汤若望的西方科学及他四处宣传的天主教。
当时正是鳌拜专权的时候,再加上汤若望当时已发展信徒15万余人,信萨满教的鳌拜,也对汤若望很不满。于是,康熙在收到弹劾后,便将汤若望及他身边的人悉数抓捕入狱。经过审理后,康熙皇帝发出了将汤若望凌迟处死,而追随他的人则全部斩立决的诏令。同时取消《时宪历》,复用旧历法。
不过此时,北京城内接连5天发生了大地震,再加上孝庄太后又极力为汤若望开脱,汤若望这才被免除一死。此时的汤若望,重病在身,脚不能行,再加上他年事已高,根本经不起牢狱之灾,所以很快他就病逝了。而同时清廷也发现,旧历法的错误更大。于是,清廷对杨光先实行革职处分,又废止旧历法,再次启用《时宪历》。1669年,康熙给汤若望平反,恢复了他的职务和荣誉。可惜,这时候汤若望早已去世,享受不到这个福荫了。
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