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作为我国封建王朝历史上声势最大的农民运动,太平天国运动历时十四年,先后转向十多个省份,一度占领清朝的半壁江山,整个起义运动期间共死伤过亿人,同时给清政府造成了沉重的打击。
在太平天国战争史上,我们发现,太平天国将领多数被清军俘获后凌迟酷刑处死,比如石达开、陈玉成、李秀成、林凤祥、李开芳等人,而清军将领呢,象张国梁、李续宾、江忠源等人一旦战败为免受辱均会自尽了断。让人疑惑不解的是,在明知被俘后会被残酷凌迟痛苦而死,为什么太平天国的将领们不向清军将官们自尽解脱呢?
石达开
太平天国起义的教旨反对自尽
首先,太平天国起义时是以拜上帝教的教义为思想宗旨的,在洪秀全这帮将领看来,自已信奉的教义是最正统的原教旨。在教义中最为突出的一点,就是反对自杀,生命是上帝赐予,上帝所养,自已没有权利了结它,自杀后的灵魂上不了天堂,会受到上帝的责罚。
在这种精神意志的引导下,绝不自杀,以身殉教是最好的结果。在敌人的酷刑下表现得越坚强越是对上帝的忠诚,这种意识根深蒂固于太平天国将士心中。
僧格林沁
太平天国将领被俘时太突然无法实施自尽
另外,并不是所有的人对教义死抱着不放,明知清军对太平天国将士恨得咬牙切齿,被俘后悲惨的结局让人不寒而栗,与其受尽折磨极度痛苦而死,不如被俘前自杀图个痛快。比如林凤祥,被清军包围后吞金自杀,临死前被清军找到,为了确保他能活着受凌迟之刑对其进行了救治,自杀未能成功;洪秀全的长子洪天贵福从湖州逃往江西的途中,面对清军的转捕,几次挥刀自杀都被部下拉住。还有一些将领由于被俘来的突然,根本没有机会朝自已下手。
洪天贵福
部分将领以自已受刑换取属下士兵获救
同时,部分不太信奉上帝教的将领,在战败后为了保存手下士兵的命,会主动和清军谈判,以个人的被俘受酷刑换来千万士兵的释放。石达开兵败大渡河后,向清军表示自已愿意束手就擒,条件是释放几千太平天国士兵回家。在石达开临刑前的遗言中他写道:“本想自尽,转念投诚出来解救余众”,可谓忠义英勇之士。
曾国藩
太平天国也有自杀将领
在大多数太平天国将领宁愿被俘凌迟而不自杀的群体之外,还是有少数人成功得以自杀,从而躲过清军凌迟酷刑。比如名将罗大纲,在率领水军攻打芜湖时,被火炮将右腿整个炸断,由于疼痛难耐吞金自杀,他是从天地会过来的,并不信上帝会的教义。
还有陈得才,是陈玉成的副将,在率部从汉中加援天京时,在霍山黑石渡被清军团团围住,天京陷落的消息传来后,所率的几十万太平军集体向清军投降,在听说僧格林沁屠杀太平降兵的暴行后,绝望之余服毒自杀。
另一位是李秀成手下的刘道均,广西起义时的老上帝会众,太平天国后期他跟李世贤在福建,掩护部队撤退时被清军包围,即将被俘之际开枪自杀。
洪秀全的太平天国运动最终失败
最后一个是襄王刘官芳的手下天将刘官福,在黟县和清军战斗时身受重伤,被清军俘获后突然跳崖撞石而死。
俗话说:舍得一身剐,敢把皇帝拉下马。太平天国起义的将领从第一天起,就做好了以身赴死的思想准备,选择为自由而战,奋起反抗,而不是平平淡淡苟活一生。在他们看来,自杀是胆怯懦弱的表现,真正的勇者是视死如归,宁死不屈的,更不会在清军面前表现出害怕,体现了真正的大无畏精神。
参考史料:《太平天国》
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