现代人出行,一般带个手机、充电器等就可以解决一系列问题,十分方便。但在古代,古人出行交通不便,沿途设施又不足,所以出个门需要准备很多东西,那么你知道古人出行一般需要准备什么东西吗?感兴趣的读者和星空历史小编一起来看看吧!
首先,车马钱粮
车马一般是给显贵人家准备的,穷人家只能准备点盘缠步行。
粮食和炊具也是出远门必须要携带的。驿站虽然可以免费提供食住,但时长却有限制。张家山汉简《二年律令》就规定,如果公差在一处驿站滞留超过十天,驿站就不再提供饮食。西汉初年的这条律令应该也是沿袭战国时期的。万一因事在某处耽搁时日,就需要自己生火做饭了。
还有一种常见情况,就是走到既无驿站又无逆旅(民营客栈)的荒郊野外,也得自己做饭。当年孔子一行被困于陈、蔡之间,子贡想办法弄到了米,“颜回、仲由炊之于坏屋之下”。(《孔子家语·在厄》)策士蔡泽在韩、魏边境时,“遇夺釜鬲于凃(通“途”)”,(《史记·蔡泽列传》)说明他也是自带炊具的。
除了车马钱粮这些必需品外,达官贵人出行还会带一些生活用品,比如夜里照明用的灯具——行灯。甘肃平凉市庙庄战国秦墓出土了一盏行灯,闭合状态下高16.7厘米,开启之后高30.2厘米,口径11.3厘米。收合时,为三足圆鼎。构造精巧,设计科学,使用方便,封口严密不溢油。当然,更多的生活用品可以沿途购买,战国时期商业还是比较繁荣的。
其次,符节印信
古代官吏出行是住驿站的。
因公出差的官吏出门一定要带好符节印信等官方凭证,这样才能住进驿站。不同身份的人所持符节印信也各异,据《周礼》,符节中最贵重的是玉节和角节,材质分别为玉石和犀牛角。考古文物中还出现了青铜材质的金属节,目前出土有三件“龙节”、两件“虎节”、两件“鹰节”;此外,还有“雁节”、“马节”、“熊节”等。这些节并不大,两个虎节的厚度不过0.3厘米。有的节上会有字标明持节者的身份和待遇,如一件龙节上就有“王命命传赁,一担食之”字样。李家浩先生指出“赁”就是租赁、雇佣的意思,即持节者是国君雇佣来专门从事驿传的人员。一担是持节者一个月的口粮,按每月三十天计,则驿站需要给持节者的口粮为一天四升,约合今900毫升,折合为大米的话是一斤半左右。出土的秦简《传食律》还详细规定了不同级别官吏每天的口粮,以及每个人能获得的盐、酱、菜数量和给马的草料。这些详细的标准也反映出当时各国驿站系统的发达。
第三,干粮和绑腿布
平民百姓出门无法住驿站,吃住都需要自理。为了省钱,平民远行往往自带干粮,叫做“糗(读qiǔ)糒(读bèi)”。准备多少干粮需要视行程远近而定,《庄子·逍遥游》说去城郊的人,只需要带一日三餐;去百里之外的人,要在出发前连夜舂米准备干粮;去千里之外的人,则需要用三个月的时间筹备粮食。不过,准备的干粮过多会增加行李的重量,并不利于远行,这三个月时间应该主要是用来筹备盘缠,因为干粮还可以在路上购买。道路沿途会有民营旅店,叫做逆旅,价位不同,条件各异。当然,还可以选择借宿民宅。
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