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不过曹魏权臣司马懿最初也很相信这个梦境,当他在路旁的石碑上看到四个字后,担心司马家被人取代,回头就处死一名猛将。
司马懿在曹操死后,渐渐显露出自己的野心,不过仍在曹丕前兢兢业业地做事,凡事亲力亲为,他和儿子某次率军出征时,在路旁看到一块石头上刻了4个大字“牛继马后”,当时立刻想到曹操的梦境,就格外在意这4个字,最后来他认为,之后姓名有姓牛的人,会取代司马家的位置。
▲司马懿虽然提早除掉牛金,但江山仍被牛金的后代夺走。(图/翻摄自百科词条)
对此司马懿一直思考身边有没有姓牛的人,就想到一名忠心的猛将牛金,当时处于用人之际,且牛金对他很忠心,只好暂时不除掉对方。
牛金本为曹魏时期的一员武将,但是军事才能不行。曹操平定荆州后,牛金在曹仁麾下屯兵于江陵,抵挡吴将周瑜。周瑜率数万人来攻,牛金被曹仁指派率军抵抗,却反被周瑜包围,最后还是曹仁亲自带队解围才被救回。
后来,牛金成为司马懿属将,青龙三年(235年)击退蜀将马岱来犯,景初二年(238年)任后将军,远征公孙渊。
不过司马懿想到曹操的教训,想到牛金虽然忠心,但不代表他的后代不会造反。
为了免除后顾之忧,司马懿刻意在宴席中给牛金喝毒酒,将对方毒死,这才让司马懿放心,不过他没想到几十年后,石碑上的四个字还是灵验了。
司马懿有个孙子被封为琅琊王,他的王妃外遇牛金的后代,甚至生下私生子,当时琅琊王不知道这件事,还让这人继承皇位,这人就是晋元帝。就算司马懿提早除掉牛金,但他根本没想到,自己的江山会以这种方式,被牛家夺走。
根据传闻,因为谶纬之说“牛继马后”,被司马懿设计毒酒暗杀,然而恭王妃夏侯氏私通小吏牛氏(可能非牛金)生下晋元帝司马睿的传言却挥之不去。
对于此事,南宋著名学者罗大经曾经评价道:
“司马氏欺人孤寡,而夺之位,不知魏灭未几,而晋亦灭矣。何也?元帝乃牛金之子,则是司马氏为牛氏所灭也。”
姑且不论这些传言真假如何,至少这一点证明了人们对司马氏窃取江山的行为,是非常不满的,甚至司马懿的后世子孙在知晓司马懿的种种卑劣行径行为之后,也颇不以为然。
《晋书·宣帝纪第一》记载:
晋明帝时,王导侍坐。明帝问王导晋朝何以立国得天下,王导乃陈述司马懿创业之始,及司马昭末年弑高贵乡公之事。明帝以面覆在床上说:“若如公言,晋祚复安得长远!”迹司马懿之猜忍,盖有符于狼顾。
司马懿的不肖子孙自相残杀,带来“五胡乱华”的浩劫,出身奴隶的石勒恨透司马家。
吕思勉认为,司马懿之深谋秘计,还有许多不为后人所知,而且他很为暴虐,他之政敌被杀,都是夷及三族,连已出嫁女亦不能得免。
所以《晋书》作者房玄龄等人,也说他猜忌残忍。他一生用尽深刻心计,暴虐手段,全是为一己之地位,丝毫没有曹操匡扶汉室、平定天下之意。
封建时代之道德,是公忠、正直、勇敢,是犠牲一己以利天下,司马懿却件件和他相反。魏武帝曹操亡殁后,司马氏父子继而得志,忠君爱民之心地,光明磊落之行为,全都看不见,只剩下自私自利之心地,狡诈刻毒之行为。
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