李靖是个文武兼备的军事家,他为大唐立下赫赫战功,为大唐开疆万里。但是他早期曾是隋将,如此胸怀韬略的大将是怎么被唐军俘虏的,在送上了刑场后他又是怎么在被斩时活了下来的呢?感兴趣的读者可以跟着星空历史小编一起往下看。
一、家族基因和环境
李靖本名与桃花岛主一样,名药师。(顺便插一句金庸先生的武侠小说有丰富的历史素材。他起的名字似乎也是颇具匠心,如因靖康之耻起名的郭靖、杨康)。李靖怎么具备了卓越军事才能的呢?有句话叫“虎父无犬子”,大家也都知道家庭遗传对个人素质的重要影响。但是李靖的父亲祖父虽然为官,但是并没有显赫的军事功绩。那李靖遗传了谁的呢。答案是他母亲一脉的。李靖的舅舅是隋朝著名大将韩擒虎。苏轼的诗“当时亦笑张丽华,不知门外韩擒虎”说得就是韩擒虎灭陈的功绩。有了这样的基因,加上韩擒虎会与李靖论兵这样的环境,培养了李靖的军事才华。从这个故事中,我们可以明白为什么古人提出“娶妻当娶贤”了。
二、生死劫
李靖虽然有卓越的军事才能,可惜未得重用。可见隋炀帝杨广也是“亲小人,远贤臣”。李靖只不过当了马邑的郡丞。唐高祖李渊击突厥于塞外的时候,李靖觉察出来他有四方之志,将诣江都。到了长安的时候,因道路阻塞被困。李渊攻克长安后,“执靖将斩之”。这时李靖大呼了一句话“公起义兵,本为天下除暴乱,不欲就大事,而以私怨斩壮士乎!”单从这一句话我们或许难以理解这句话的妙处。我们看另一个将被斩之人说的话。
唐睿宗光宅年间,徐敬业对武则天实际把持朝政深感不满。于是起兵。初唐四杰的骆宾王为他写了讨武檄文。武则天派李孝逸讨徐敬业。李军的前锋是成三郎。李军与徐军战于高邮。结果李军战败,成三郎被俘送往江都。唐之奇对众人说这就是李孝逸。成三郎这时也说了一句话,“我是果毅成三郎,不是将军李孝逸。官军已围尔数重,破尔在于朝夕。我死,妻子受荣;尔死,家口配没,终不及我。”这句话成功激怒了唐之奇,加速了成三郎的死亡。唐之奇一怒之下立马将他斩了。
对比之下,我们看到李靖说的话不仅只是展现了强烈的求生欲,还肯定了李渊所兴的是义兵,更说明了自身价值(“壮士”),让人觉得杀了他是可惜的。这并不是以话语救自己的个例。三国时期割据的军阀中有一方是袁绍的弟弟袁术。“时舒仲应为(袁)术沛相,术以米十万斛与为军粮,仲应悉散以给饥民。术闻怒,陈兵将斩之。仲应曰:‘知当必死,故为之耳。宁可以一人之命,救百姓于涂炭。’(袁)术下马牵之曰:“仲应,足下独欲享天下重名,不与吾共之邪?”舒仲应表达了自己牺牲自己救百姓的真实愿望,这种精神打动了袁术,袁术也缺少这样的声望,故而饶了他一命。
唐朝还有一个叫刘悟的(参两《唐书》)。刘悟少有勇力,刘悟因为犯了事,逃归李师古,
《旧唐书》记载“后因击球驰突,冲师古马仆,师古怒,将斩之。悟猛以气语押触师古,师古奇而免之,因令管壮士,将后军,累署衙门右职,奏授淄青节度都知兵马使、兼监察御史。”
虽然史书没有明确说刘悟的气语具体指的什么,但是我们能看到,他的气语发挥了作用救了自己一命。
值得一说的是,李靖并非只是一句话就救了自己,还有李世民的努力。《旧唐书》记载“高祖壮其言,太宗又固请,遂舍之。太宗寻召入幕府。”也正是他的话说到了高祖心里,太宗李世民又为其“固请”。李靖才能渡过生死劫。李世民正是有了李靖、秦琼、尉迟敬德等人的帮助,才在玄武门之变中渡过自己的生死劫,才开创了贞观之治,和初唐的万里疆土。
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