八股文,是明清科举考试的一种文体。今天星空历史小编带来了一篇文章,希望你们喜欢。
八股文诞生于明朝,并就此开始被“发扬光大”,其诞生之初,其实只是作为科举考试的辅助手段来使用的,然而随着时间的推移,却最终喧宾夺主,成为了检验学子水平的主要标准。由于科举是古代入仕的主要途径,因此八股文最大的危害便是败坏吏治,进而危害了整个社会的发展,科学发展自然也受其所害。
八股文的出现和发展
朱元璋建立明朝之后,随即于洪武元年(1368年)开始举办科举考试,明初的科举虽然对制度、问题都有明确要求,但对于写法却并无明文规定,或偶或散并无成规,这一时期对考生的限制还不是很严格。
时间来到明宪宗成化年间,在王鳌、谢迁、章懋等人的提倡下,八股文逐渐形成了讲究格律、步骤的问题,并逐渐开始形成严格的程式。
到成化二十三年(1487年),科举考试开始正式从考“经义”变成了考八股文,并要求考生必须严格按照八股的方式写作,要求内容必须用古人的与其,且对句子的长短、字的繁简、声调高低也都要求相对成文,甚至对文章字数也有严格限制,不再允许学生违背经注和自由发挥。
那么什么是八股文呢?八股文其实指的就是文章的八个部分,分别由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分组成,题目一律出自四书五经中的原文。后四个部分每部分有两股排比对偶的文字,合起来共八股。
其实,八股文作为一种写作方式,其最初的目的只是为了方便考官对比学生文笔和学识,是作为科举的一种辅助手段出现的。然而随着时间推移,八股文开始逐渐成为科举考试的唯一内容,而考官评比优劣,首先看的便是文章是否写的漂亮,至于内容倒成了其次,真可谓本末倒置。
明朝灭亡,但八股文却并未就此消失,清朝从顺治三年(1646年)开始恢复科举考试,依然沿用明朝的八股文,直到康熙年间短暂废止,但旋即又被恢复,此后直到光绪二十八年(1902年),才开始停止在科举考试中使用八股。
科举作为古代选仕的最主要手段,八股文的危害自然直接体现在了败坏吏治方面。八股文虽然对学子的写作功底要求很高,写出来的文章也的确很是赏心悦目,但要知道科举是用来挑选治国理政官员的,而不是用来挑选作家的,文章写的漂亮难道就能治理好国家吗?
八股文的首要缺点就是华而不实,由于考官们主要看的便是文章写的漂亮与否,因此考生们便花费大量时间研究如何才能将文章写的更好看,而很少有人去研究内容是否充实,文章倒是好看了,但却往往空洞无比,可以说是将科举考试变成了文字游戏。再加上题目仅限于“经义”,完全束缚了读书人的思想,导致科举制度逐渐变得僵化,已经失去了选仕的实际作用。
八股文的直接危害就是败坏吏治,在八股文大行其道的情况下,为了能够告终,读书人便开始“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,不再关心政治、社会、民生等实际问题,而是穷尽一生经历去研究八股文的写法。使用这种方式选拔出来的官员,吟诗作对、引经据典那绝对是一把好手,可要说到治国理政,那只能听天由命了,当朝廷当中全部充斥着这种文人,国家又怎么能治理的好,又怎么可能快速发展。
一旦整个吏治败坏,那么危害将是全方位的,社会、经济、民生、科技、文化等等方面,无疑不遭受严重制约。尤其是在清朝中后期,当世界进入发展快车道的情况下,朝中坐着这些整天夸夸其谈、吟诗作对的大老爷,思想僵化、目光短浅的他们,由怎么带领整个国家与世界接轨,国家又怎么可能跟得上世界的发展步伐?
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