唐朝是个充满故事的时代,这个时代造就了中国历史上的唯一一位女帝武则天,孕育了四大美人之中地位最高的杨贵妃。这个时代出现了举世闻名的大才子李、杜,产生了闻名遐迩的大都市长安、洛阳……在中国历史上,李唐几乎成为一个“乌托邦”,代表着中国封建时代的一个巅峰。但对于唐代自身而言,自成一派、安居西南的天府之国——成都才是它的乌托邦,为什么这么说呢?下面星空历史小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧。
一、 从原始到封建,从荒野到都市
一提到中国文化的发源地,我们首先想到的多是黄河中下游,也就是中原地区。但在辽阔的神州大地,长江流域也曾孕育出绚烂的文明。长江下游的良渚文化是如此,长江上游以三星堆文化为典型的古蜀文明也是如此。
在距今约4500年前,成都平原出现了宝墩文化。在距今约3700年前,成都一带又出现了三星堆文化。在距今约3000年前,成都出现杜宇王朝。也正是在这一时期,城市在这片平原上拔地而起。三千年未曾移址的成都城由此诞生。
至秦代,蜀郡太守李冰为成都建起了都江堰这道水利枢纽,并疏通成都城内两条主河道、另设七桥,为成都打下“汉代五都之一”的基础。
自古以来,成都与西南各地的经济交往就非常频繁。但碍于北部和东部山地的阻隔,成都和中原地区的交流有限。而在被纳入中原版图之后,尤其是在汉代打通沟通四方的道路之后,成都获得了真正扬名天下的机会,西南地区也迎来了第一次大开发。西南末年,西南大都市成都更适合被王莽亲自列为除长安以外的“五都之一”。
再之后,于三国时期,成都又经历了一次重要变革——从大都市成为政权中心。虽然蜀汉本质上是个割据政权,但它对成都展开了大规模改造,使成都具有了国都一般具有的宫城、内城和外郭的三重结构。这样的客观布局,为成都在李唐时拥有特殊地位打下了基础。
二、帝王的避难所,大唐的乌托邦
李唐时的成都,在经历了数千年的发展后早已成为一个不可忽视的大都市。自隋末以来,成都从未卷入战争,一直保持着较高的发展速度。唐代的“扬一益二”之说,就是称赞成都与扬州一样是全国数一数二的富庶大都市。
经济繁荣、城市基础建设完善,最重要的是占据天险而未卷入战争,当长安被烽烟笼罩,其他地方也岌岌可危之时,成都就自然而然地成为了唐玄宗和唐僖宗的避难所。
至德元年(756),唐玄宗携杨贵妃、文武朝臣一同逃出长安,奔赴仍旧由朝廷控制且一派安宁的成都。玄宗的这次大规模出逃基本上是放弃了国都长安。因而长安以南的成都还被短暂地命名为“南京”。李白即作诗《上皇西巡南京歌》,骄傲地称赞战乱之中“九天开出一成都,万户千门入画图”。
中和元年(881),因黄巢军攻入长安,唐僖宗在剑南西川节度使陈敬瑄的保护下也来到成都。虽然此次入蜀带着点陈敬瑄“挟天子”的味道,但成都的相对安定仍旧是僖宗选择奔赴蜀地的基础。
因而对于李唐帝王的两次逃亡入蜀,我们不难总结出成都成为“乌托邦”的理由:放眼全国,成都经济繁荣、城市建设完善。相比于其他大都市,成都最安定,最易守难攻。
三、成为“乌托邦”对成都的意义
被帝王选中成为避难所是成都的实力,其实也是成都的运气。因为帝王的到来,成都得到了新的发展机遇。在李唐各地因战乱而放缓发展脚步乃至退步之时,成都迎来了又一个巅峰。
因为帝王的肯定,成都的城市形象上到了另一个新台阶。这使得成都在经贸往来中更加吃香。且前文提到,唐玄宗和唐僖宗入蜀并不是“孤家寡人”地入蜀,而是带着大量官员的。这些达官贵人还直接刺激了成都手工业和工商业的发展,助推了成都的城市建设。
再者,杜甫等文人才子的涌入,还让成都瞬间成为当时人才密度最高的地区。成都的自然之美和人文之美,在“天下诗人皆入蜀”的时局下成为唐诗中的一抹亮色。造纸、印刷等行业进一步发展。碧鸡坊由此闻名天下。杜甫在浣花溪畔建起的草堂,后来更是成为了成都文化的一个标志。
为护卫安定的天府之国,李唐曾规定“非上将、贤相、殊勋”不得担任剑南三川节度使。而成都两度成为帝王的避难所,延续李唐盛世的“乌托邦”,也能算是对朝廷倾心的回报。三千年春秋,如此天府之国,亦是不枉声名。
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