姜子牙这个人我们都没见过,但是他的名字和事迹对于现今的国人来说都是很熟知的。姜子牙出生的具体年代没有记载,他离世的时间约在公元前1015年,姜姓,吕氏,名尚,字子牙,号飞熊,商末周初的政治家、军事家、韬略家,周朝开国元勋,兵学奠基人。垂钓渭水之滨,遇见西伯侯姬昌,拜为“太师”,尊称太公望,成为首席智囊,辅佐姬昌建立霸业。周武王即位后,尊为“师尚父” ,成为周国军事统帅。辅佐武王消灭商纣,建立周朝, 册封齐侯,定都于营丘,成为吕氏齐国的缔造者、齐文化的创始人。辅佐执政周公旦,平定内乱,开疆扩土,促成成康之治,周康王六年,病逝于镐京,后世推崇备至,历代皇帝和文史典籍尊为兵家鼻祖、武圣、百家宗师。 唐肃宗时期,追封武成王,设立武庙祭祀。宋真宗时期,追谥昭烈。
小说《封神演义》和《西游记》一样都是世人所喜爱的,其酣畅淋漓的神仙斗法更是让人遐想联翩。除了李靖、杨戬等七人肉身成圣之外,被封神之人虽肉身已死去,但无论其生前是正义抑或是邪恶,都在这场封神大战之中留下过自己不可磨灭的印迹,他们或是战死沙场,或是死于阵法对决之中,或是商纣王肱股之臣,而被妖人所害等等,总之,他们的行径或是遭遇都是与封神有关联的,能被封神都是说得过去的。然而在这被封的众神圣之中,有一人能被封为神是让人最难以接受的。在这场封神大战之中,她没有出一丝功绩,所行所言都与封神无关系。
姜子牙三十二岁上昆仑山,当了元始天尊的弟子,修行四十余年,七十二岁领师尊法旨下山。不论做什么事情,姜子牙都是公正严明的,所以深得师尊元始天尊青睐,把封神大事交由他去完成。姜子牙接了玉虚宫元始天尊法旨,下山辅助西岐明主回到家乡,早已物是人非,上无父母、叔伯、兄嫂,下无弟妹、子侄,走投无路之时,想起了曾经的拜把子兄弟宋异人,这时候,宋异人已经是家财万贯的员外爷了。在得知姜子牙归来后,宋异人甚是高兴,热情款待,一点都没有嫌弃的意思。就这样,姜子牙暂时在宋异人家住了下来。
当宋异人得知姜子牙至今竟然还是单身时,作为大哥的他自然不能让自己兄弟打光棍,于是瞒着姜子牙去了隔壁村马家庄马员外家中提亲。马员外家有一女,年方六十八岁,地道的黄花大闺女,这一对男未婚女未嫁的大龄剩男剩女走在一起也算是绝配了。
婚后,马氏觉得夫妻俩老是靠宋仁兄过日子,不是长久之计,就劝子牙做些生意,维持夫妻日后生计。但姜子知道自己是元始天尊座下第二代弟子,身负重要使命,眼前的境况只是暂时的,不出几年就会离开这里,去投靠明主。于是,夫妻二人各有心事,但姜子牙的心事就是天机,不能说出来,尽管“三十二岁在昆仑学道,不识甚么世务生意”,但他还是答应了马氏的要求。于是,他先后凭自己的手艺编织笊篱,卖过篱;在异人家磨面,卖过面;跟伙计在朝歌开洒饭店,当过掌柜;走鸡场,贩卖过猪羊牛马;还开命相馆,帮人算过命。
可是,姜子牙毕竟是法道之人,不懂得生意经,虽经多种尝试,终究一事无成。卖篱,一担挑出去,一担挑回来,卖了一整天,一个也卖不掉;卖面,跑遍朝歌城,不但卖不掉一斤,反而把面全泼在了地上,空着箩筐回到家;开酒饭店,从早到晚,不见一个客人上门,折了许多本钱;贩卖猪羊牛马,犯了天子禁止屠沽之法,急避而逃,束手而归;算命卜卦,几个月也没有什么生意。马氏对姜子牙“件件生意,俱做不着,致有亏折,本钱尽绝”的窘境十分不悦,经常埋怨,首顔嘶嚷,相争不断,把丈夫视作无用的饭囊衣架,饮食之徒,横里竖里,怎么也看不顺眼,渐渐有了分手的念头。
对于上山修道长达40年的姜子牙来说,他只会做问道炼丹一类的工作,根本不会做买卖求生计。让一个心系天下,运筹帷幄的人去做小买卖,他当然不会甘心,于是,在经历了多种创业失败之后,姜子牙经营起了他的强项:占卜之术。生意日渐好转,但这种平淡的生活却被苏妲己的姐妹玉石琵琶精打破了。
有一天,琵琶精在街上闲逛,突然发现了姜子牙的小算命馆,想进去捉弄他一下,没成想被姜子牙一眼看穿她的妖身,一把抓住琵琶精不撒手,旁人还以为他在调戏良家妇女,这时候正好碰上了亚相比干,知道原委后,比干不敢定夺,把二人带进了宫中面见纣王,当着纣王的面,姜子牙火烧琵琶精让其现了原形,纣王大喜,认为姜子牙是一个难得的人才,便委以重任,封了他一个下大夫,特受司天监职听用。姜子牙虽然做了官,却得罪了苏妲己,她当然不会放过姜子牙,一直在寻找机会,这机会终于找到了,她要纣王命姜子牙督造鹿台,但是,这个工程在有限的工期内根本就无法完成,姜子牙只得抗旨不尊,于是,激怒了纣王,被纣王下令处死。姜子牙对纣王很是失望,借着在昆仑山学到的水遁法术逃走。
一路逃回了宋家庄,要马氏一起逃往西岐,守时候命,马氏听后,首先想到的不是丈夫的安危,却是在埋怨姜子牙的过失,把他数落了一顿。马氏留恋朝歌,不愿背井离乡,随夫守望相助,这就应了俗语说:“夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞”这句话。尽管子牙反复表示:“天数有定,迟早有期,各自有主”,劝说马氏把眼光放远些,同到西岐,自有下落,不要遗弃。但马氏丝毫没有回心之意,死守朝歌不放,决不往他乡外国谋求生计,没有商量余地。
姜子牙对她说:“嫁鸡怎不逐鸡飞,夫妻岂有分离之理?”马氏回答说:“妾身原是朝歌女,哪有离乡背井之理。你写一纸休书把我休了,然后各自投生,我就在此受些穷苦,你再娶一房有福的夫人罢。”姜子牙无奈叹息着说:“青竹蛇儿口,黄蜂尾上针,两般由自可,最毒妇人心。”姜子牙这时也看出了马氏心底并非善良之辈,正所谓道不同不相为谋,姜子牙无奈只能照办,自此之后各自分道扬镳。
几年之后,姜子牙在渭水河边垂钓钓鱼,被西伯侯姬昌发现,经过多次交谈,姬昌有种相见恨晚的感觉,对他的才华非常佩服,于是请回西岐官拜西周丞相,辅佐西周,开始了伐纣大业,最后经过艰难的斗争,腐朽的殷商王朝覆灭了,连带着帮助殷商的整个截教也随之消亡。
马氏改节后,嫁给了一个乡村农夫,日子并非她想的那样好过,整天在家守穷苦度。这时候听到了昔日看不上的姜子牙,到了八十岁被周文王聘请归国,出将入相,做出了一翻大事业,心中暗想,如果还在子牙身边,就能享有无穷富贵,想想今日的凄苦,真是后悔莫及。马氏越想越惭愧,再无颜面立于人世,在后夫熟睡之际,一根白练悬梁自尽,其灵魂往封神台去了。
马氏与姜子牙分手,只是属于婚姻观的问题。马氏目光短浅,不能风雨同舟、同甘共苦。她既没有阴谋,也没有出轨,更没有给分手后的姜子牙带来任何灾难和厄运,仅有些过错而已,姜子牙却在封神之时特意封她为“扫帚星”,平心而论,那马氏的确有点委屈,那么,被元始天尊看中的“公正严明”的姜子牙最终执意给了这个封号,又是什么原因呢?
细细想来,应该有如下几个原因:第一、马氏嫌贫爱富,唯利是图,只能同甘,不能共苦,这种做法不得人心;第二、马氏与姜子牙虽然感情破裂,分道扬镳了,但他们还是好聚不好散,夫妻一场,对马氏仍然有一种怀念之情;第三、马氏对姜子牙不善不忠,心狠手辣,不听忠劝,执意离去,对马氏有明显的诅咒和诋毁;第四、姜子牙奉旨封神,手中有权,也许借封“扫帚星”的机会发泄私愤。
总之,姜子牙就是要将这段感情公布于世,让世人都知道马氏这个人,也是对后世人的一种警示。只有封神,马氏的事迹才会无限延长,有了悠久的生命力,她的所作所为就会被人们所记住。最后封了她一个“扫把星”也称“扫帚星”寓意是十分明确的:只要遇上马氏这样的人就会恶运不断,诸事不顺,于是,这个封号也就成了家喻户晓的典故,人人避而远之,不想接近。这到底是姜子牙在帮她还是在惩罚她呢?!
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