杨玉环,唐玄宗的宠妃,唐代宫廷音乐家、舞蹈家,被后世誉为中国古代四大美女之一。下面星空历史小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧。
如果杨玉环有重新选择一次人生的机会,她会如何呢?我想她也不可能自由选择心爱的人终老一生。因为,我们一谈到封建社会,总会用“束缚”二字,既有思想的束缚,又有人身自由的束缚。
杨玉环仅仅以一种天真无邪的小女生格,触碰了一下帝王那颗老谋深算而又孤独的心,就赢得了带有叛逆精神文学家的满堂彩,竟然忽视了人伦上的污点,为她与玄宗写了那么多催人泪下,传诵千年的爱情故事。如果再强求她打破封建思想束缚与人身束缚,去大胆追求点什么,就显得不切实际了。因为即便是穿越过去,也要注意一下那个时代的旋律。
杨玉环能够嫁入皇家,一个最大的偶然,便出现在时间上。开元二十二年(734),玄宗第五次东巡洛阳,其实当时连他自己也不知道,这已是他最后一次东巡洛阳。而这一年,杨玉环正值二八年华,是一生中最青春美丽的时光。
如果大唐的漕运问题早些解决,长安储备丰富,大唐皇家不用再像流民一样就食洛阳,杨玉环就会失去嫁入皇家的机会。但命运就是这样凑巧,正当杨玉环出落成为风华绝代,含章秀出的美人时,皇家像往常缺粮食时一样,如期光顾了洛阳。
除了这个偶然因素外,有何必然因素呢?我认为有两点:
其一,门阀婚姻
玄宗驾临洛阳后,为他与武惠妃所生的咸宜公主与寿王李瑁先后举行了大婚。玄宗为这一双最喜爱的儿女选择的配偶,居然都姓杨。
咸宜公主的驸马名叫杨洄,是正宗的弘农杨氏,大隋观王杨雄之后,父亲杨慎交也是皇族女婿,娶了中宗之女长宁公主,所以杨洄与咸宜公主算是表兄妹。
而寿王李瑁的王妃,正是倾国倾城的杨玉环。杨玉环的远祖也是弘农杨氏,五世祖杨汪任大隋上柱国、吏部尚书,隋末投靠了王世充,结果被李世民所杀,从此他这一支便趋于没落,到了杨玉环的父亲杨玄琰这一代,只得了个蜀州司户这么一个从七品官职。
这两门婚事,都选择了弘农杨氏这一几百年屹立不倒的豪门大族,决不是偶然。其实李唐立国百余年来,一直与杨氏通婚。
高祖李渊的后宫就有大小两位杨嫔,分别生下了江安王李元祥与舒王李元名;李世民更甚,有三位杨氏妃子,一位是赵王李福的生母,一位是吴王李恪与蜀王李愔的生母,还有一位是霸占了弟弟李元吉的王妃。
女皇武则天的母家也姓杨,是隋纳言杨达之女。所以武则天十分看重杨氏,不仅为子孙们挑选了很多杨氏妃子与驸马,还先后任用杨执柔、杨再思为宰相。肃宗的生母,玄宗元献皇后,也是杨氏。
这便是唐朝历史上所谓的“李武韦杨婚姻集团”。
杨氏虽然门第显赫,但毕竟是前朝余孽,李唐为何敢这么重用他们呢?
那是因为李氏与杨氏有很深的渊源,他们的祖上从北魏末年就开始合作,经西魏、北周、隋、唐,这些有着鲜卑血统的汉人,与关中大族结成了一个紧密的军事同盟,后世历史学家将其总结为“关陇集团”。
高祖李渊晋阳起兵时,对隋朝并未全盘否定,表面上还是尊重的,并拥立杨侑为隋恭帝。李唐所反对的,仅是昏君杨广一人,杨氏家族还是好的,因为毕竟隋文帝杨坚与独孤皇后是李渊的小姨夫与小姨,毕竟杨氏还是巨大的政治影响力,所以李唐皇族对杨氏一直采取拉拢的政策。
所以,在这种大的社会背景与婚姻背景下,杨玉环这样的出身,是他能够嫁入皇家的一个必要条件。
其二,绝代佳人
《资治通鉴》记载:“寿王妃杨氏之美,绝世无双”,“太真肌态丰艳,晓音律”;《新唐书》记载:“资质天挺”;《旧唐书》记载:“太真姿质丰艳,善歌舞,通音律”。呆板严肃的正史中都能如此描述,杨玉环的美貌肯定是不容置疑的。
而且,这位传说中135磅(123斤)的胖美女,还能跳出动作超难的胡旋舞,可见她还是位多才多艺的绝代佳人。
据说在咸宜公主的婚礼上,在众多貌美如花的大家闺秀中,寿王李瑁一眼便看上了受邀前来的杨玉环。当真是“唯有牡丹真国色,花开时节动京城”。
所以,绝代佳人这个先天条件,成为杨玉环能够嫁入皇家的又一个必要条件。
在册封杨玉环为寿王妃的诏书中,李唐皇室诚恳地说明了这两个必要条件:“公辅之门,清白流庆;诞钟粹美,含章秀出。”所以,杨玉环嫁入皇家这件事,虽有偶然之中,但又存在着很强的必然。
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