在现在的电视剧里,经常会有正妻和妾室争风吃醋的画面,有的小妾很有手段,仗着自己得宠,就百般难为正室,到最后不仅可以把正妻踩在脚下,甚至有的还可以干掉正妻,成功上位,看的人十分气愤。
古代实行的婚姻制度是“一夫一妻多妾”制,即男子在娶了正妻之后还可以有别的女子,也就是我们说的三妻四妾,那么这三妻四妾的地位到底如何呢?难道妾室的地位真的可以超过正室吗?
男子到了婚配年龄后,就会找合适的女子结亲,据周朝《礼记·昏义》记载,古代婚礼分为以下六个程序,分别是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。俗话说“父母之命,媒妁之言,”古人首先得请媒人到女方家提亲,得到女方同意后才可以下聘礼,古人娶妻讲究“明媒正娶”,没有媒人就不合规矩了。
之后就是问名,顾名思义,问名即问女方姓名,生辰八字;双方八字相合,接着就进入了纳吉环节,主要是把问名的结果告诉女方,并送礼给女方。纳吉之后就要纳征了,所谓纳征,就是送聘礼。聘礼贵重与否依据男方的财力决定,一般都为金、银、娟等之类的。
聘礼送完了,接下来就是择良辰日子成亲了,即请期。最后一步是亲迎,新郎要亲自到新娘家,八抬大轿把新娘子接回家。古代男子只有在娶正妻时才会行六礼,纳妾时就不用举行任何仪式。
《春秋》中说:“女为人妾,妾不娉也”。因为妾室“来路不正”,所以在家里就不能谈什么地位,那些小妾欺负正妻的场面,都是为了收视率而欺骗观众的。真正的小妾,巴结正妻还来不及,还怎么敢惹怒她们呢!唐朝的女诗人鱼玄机,嫁给状元李忆为妾,李忆的夫人很强悍,经常会殴打辱骂鱼玄机,李亿却什么都不敢说,更不要谈护着鱼玄机了。
而且妾还可以被买卖或者转让,《礼记》有云: “妾合买者,以其贱同公物也”。在此,妾已被定为物品,是商品,所以是可以自由买卖的。《唐律疏议》规定:“妾乃贱流”、“妾通买卖”。正是因为妾的“商品”身份,有时也被当作礼品。古代文人互相赠妾的情况很普遍,而且视为一种雅事。据相关史料记载,苏东坡就曾多次将小妾送人,据说其中两个还是怀着孕的。
妾室的地位如此之低,那么电视剧中小妾陷害正妻,然后上位,是真实存在的吗?答案是几乎不存在。在古代,婚姻制度有严格的规定,妾是不能被扶正的,如果妻子亡故了,就可以重新明媒正娶一个妻子,要是以妾当妻,就要打九十大板;如果妻子还在,就扶正小妾,那么就要打一百大板,并且责令改正。
最能体现妻和妾地位不同的地方就是在丧葬的时候,按照封建制度,妻是可以和自己的丈夫合葬的,也就是死后同穴,但是小妾却不行,要么葬在一边,要么另葬他处,总之是单独埋在一处。
这样一来,妻和妾的身份地位差距就一目了然了,古人讲究门当户对,所以大户人家一定会娶同样等级的女子为妻,小妾的来路则不一,有的是小户人家,有的是青楼女子,还有一些是婢女,总之地位不高。电视剧中的妾室逆袭正妻的事情,一般来说是不可能出现的。这种巨大的地位差距,会一直延续到下一代身上。
正妻所生的子女,都算嫡出,乃正宗之意。正妻所生女儿为嫡女,非正妻的侧室、偏房以及妾,她们所生的孩子叫庶出,所生的女儿称庶女,也叫旁支。在古代大户人家或贵族人家里,虽然嫡女庶女在表面上看都差不多,都是主人的女儿,千金小姐,二者在吃穿用度上差别不是很大,但庶女与嫡女在家庭中的地位、利益和心理层面,却有着天壤之别。
古代家里当家理事的,往往是正妻,正因为正妻的这个经济实权,所以她们会对自己所生的子女厚爱一层。于是,嫡子更受宠,便是十分自然的事了,而受宠,也标志着地位更高,利益更多。
在谈婚论嫁的时候,男方家庭挑选对象,大都会倾向于嫡女,因为嫡女代表了女方家庭的地位,而庶女则是没有嫡女或嫡女已嫁之后万不得已的选择。与此同时,因为嫡女母亲一般也都是大户人家或贵族人家的女儿,嫁入夫家时,大都带来丰厚的嫁妆,这些嫁妆包括金银细软,都是归嫡女母亲个人的,她自己的女儿出嫁,嫁妆自然丰厚些。
而庶女母亲大多出身仆从,甚至有的还是从人贩子处买来的,嫁来时一般不会有多少嫁妆的,这意味着属于她的私产有限,所以她的女儿,也就是庶女出嫁时,嫁妆上与嫡女会有很大的区别。
综上所述,我想大家也知道了古代的妾,命运其实很悲惨,他们全靠夫家养活,连家庙和族谱也不会记录她们的名字,甚至有的时候还会被人像物品一样转让。或许她们也不想去当人家的小妾,但也正是因为她们命运悲惨,无法摆脱自己身份低下的原因,才会无奈选择了做妾,只希望能够安然的度过一生。哪里还敢有取代正室的想法呢!
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