为什么说封德彝是个阳奉阴违的三面派？他做了什么？

时间：2021-11-25 15:37:11来源：网络阅读：239

　　封德彝，本名封伦，字德彝，历仕南陈、隋、唐三朝，官越做越大，唐太宗李世民上位后，封德彝成为宰相班底的中的重要一员。然而，这位李世民所信任的宰相，竟是个阳奉阴违的“三面派”，为什么这么说呢?下面星空历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧。

　　我们先来看看他的表演：

　　武德七年，杨文干事件爆发，所有的证据都指向了太子李建成阴谋造反，高祖李渊盛怒难平，将李建成拘禁起来，并许诺李世民：“平定杨文干造反后，立你为太子!”正当李世民怀着激动的心情率军平叛时，李渊在众人的游说下，又给了太子一个机会。其中，封德彝便是游说李渊的重要一人。

　　之后，李世民与李建成的斗争逐渐白热化，封德彝有跑到李世民的面前“潜劝太宗图之”，也就是劝李世民干掉哥哥李建成。

　　可是，封德彝转脸到李渊的面前又换了一套说辞：“秦王恃有大勋，不服居太子之下。若不立之，愿早为之所。”劝李渊处理李世民。

　　随后在李建成面前又说：“夫为四海者，不顾其亲。”劝李建成当机立断，对弟弟李世民动手，不要为亲情所困。

　　在李建成与李世民的斗争中，封德彝成了最忙碌的人。大家可能有所疑问，他的主子是不是李建成，奉命打入李世民集团内部做卧底呢?答案是否定的，如果是那样的话，虽然主子李建成的事业失败了，但封德彝这个人不算奸诈，最起码有自己的目的。

　　而封德彝是一个无道德、无底线、无原则的三无人员，缺少最对国家与事业起码的忠诚，所做的事情纯粹为了自己。虽然他是一个极为聪明，又富有才华的人，但他这种人格，实在令人不齿。

　　从封德彝仕隋时期的三件事就可看出他的人品：

　　第一件，隋文帝在位时，封德彝在杨素手下当差。隋文帝令杨素修建仁寿宫，杨素为了讨好皇帝，不惜民力与金钱，将宫殿雕饰的美轮美奂，隋文帝格尚俭，见宫殿如此奢侈，将杨素一顿臭骂!正当杨素愁眉苦脸，等待发落时，封德彝对杨素说：“杨公勿忧，等独孤皇后到来，必有恩惠!”果然，独孤皇后对杨素大加赞赏，对杨素说：“公知道我夫妇二人年老，将宫殿修饰得如此华美，真是孝顺!”杨素自视甚高，极为自负，但对封德彝的表现赞叹有加，说：“封郎必当据吾此座。”于是上奏隋文帝，提拔封德彝为内史舍人。

　　第二件，隋炀帝在位时，特别宠信虞世基，但虞世基能力有限，接到圣上的任务后往往不得要领，多有失误。封德彝看到后便主动巴结虞世基，替他出谋划策。当时隋炀帝的事业已经下坡，天下盗贼四起，朝廷偏安江都，隋炀帝变得昏庸而愎谏，封德彝便帮助虞世基阿谀奉承，过滤掉让皇帝不顺心的信息，曲意讨好，使国政日坏。

　　第三件，宇文化及发动政变，逼迫隋炀帝时，封德彝马上依附于宇文化及，历数隋炀帝的罪状。隋炀帝对封德彝说：“卿是士人，何至于此?”意思是，你是个知识分子，为什么这样没有操守，替反贼说话呢?一句话问的封德彝面带愧色，退在一旁。

　　这些表现说明封德彝是一个纯粹没有底线与操守的投机政客，凭着自己的明聪才智，揣摩上级意图，一味迎合讨好，毫无是非观念。隋炀帝已将国家折腾到生死存亡的边缘，而封德彝这些人，身为人臣不知运用自己的聪明才智办几件为国为民的事情，反而为了自己的前程，一味讨好昏君，从这个角度来说，隋朝的灭亡这些人也难辞其咎。

　　投靠大唐之后，封德彝凭自己的才华办了几件事情：

　　李世民讨伐王世充，围困洛阳后久攻不下，窦建德又率领大军前来支援，形势对李世民十分不利。李渊建议班师回朝，暂避锋芒。李世民不同意李渊的建议，派时任参谋的封德彝回朝说服李渊。封德彝凭三寸不烂之舌圆满完成了任务，大军胜利凯旋后，李渊任命封德彝为天策府司马。所以，李世民一直将封德彝视为自己人。

　　突厥寇边，在讨论是战是和的问题上，封德彝阐述了自己的意见：“突厥凭借强大的武力，有轻视我们之意，一定认为我们不敢战。臣以为，我们应大军出击，必然获胜，然后再和，便是恩威并施。”高祖欣然采纳了他的意见。

　　可见封德彝的处理政事时，还是比较有才华的。那么投靠大唐之后，他的人品变了吗?依然没有，除了在李世民与李建成的斗争中两面三刀外，对他的恩人萧瑀的态度说明了他的人品依旧那么拙劣。

　　萧瑀对封德彝提携有加，经常在李渊与李世民面前提及封德彝的才华。李世民即位后，萧瑀与封德彝同为尚书省宰相，萧瑀为左仆射居长，封德彝为右仆射居次，二人经常一起商议政事，达成一致意见后向皇帝汇报。然而，封德彝汇报时往往特立独行，说出相反的意见。搞的萧瑀十分被动。有这样的二把手，萧瑀这个长官真是够受的。

　　贞观元年，封德彝去世，享年六十岁。李世民为他停朝三日，深表哀悼。追封为司空，谥号为明。直到贞观十七年封德彝阳奉阴违，两面三刀的行为被御史弹劾，李世民才知道封德彝的恶劣行径。但人已死去多年，群臣商议后，决定剥夺他的司空之职，改谥号为繆。谥法有云：“名与实爽曰缪，蔽仁伤善曰缪”。意思是名不副实，欺骗仁义，伤害善良。如果说谥法过于笼统的话，那么《旧唐书·封论列传》对他的评价则是一针见血，只有四个字：“揣摩谄诈”。

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