父母是亲属中最重要的亲属,这是今天星空历史小编就给大家带来的文章,希望能对大家有所帮助。
古往今来,人与人之间的称呼,和人伦纲常有着密切的联系。人之所以会区别其他牲畜动物,就是因为我们懂得不同的行为规范,定下长幼尊卑。不同身份的人应遵循不同辈分,决定了人与人之间的关系。
古时私塾老师,总是会用《三字经》作为启蒙教材。《三字经》告诉每个孩子们,要遵守基本的人伦概念。
清朝文人梁章钜,在其著作《称谓录》中,详细归纳了古人对父亲的称呼,其中足有81种。碍于本文篇幅所限,就挑几种对父亲常见的称谓,供大家共同品鉴。
甲骨文里,“父”就用来指父辈男。上古周朝时期,“父”就是对父亲最正式的标准称呼。这一称呼延续至今,并衍生出“家父”、“老父”、“阿父”等不同的称呼。
《易·序卦》:有夫妇,然后有父子
前段时间,由刘涛、周渝民主演的宋代古装剧《大宋宫词》,就闹出了这么一个笑话。该剧有段台词是这么说的:“父皇(宋太宗)自幼喜欢三弟。”
按照台词字面意思,宋太宗赵匡胤幼年时就有了三个儿子,这是第一个错误。其次,宋代皇子一般称呼皇帝父亲为“爹爹”,而不是“父皇”。
所以说,“父”的使用范围虽然广泛,但也会根据不同朝代的文化环境,以及各地方的不同民俗,从而产生细微的改变。
除了“父”之外,战国末年,古人就开始用“爹”来称呼父亲。
张揖《广雅》:爹,父也。
程大昌《演繁露》:后世呼父不为“父”,而转其音“爷”,又曰“爹”。
《失父零丁》:今月七日失阿爹,念此酷毒可痛伤。
也就是说,至少在两汉与三国时期,就有人称父亲为“爹”。“爹”的这个称呼,使用范围非常广泛,还用来代指奴婢称呼主人,小妾称呼丈夫。
潘金莲没口子叫道:“好爹爹,你饶了奴罢!”
虽然网上有人认为,这里的“爹”指的不是父亲,而是对有才德的男子美称。不过,这么多古文典籍都明确记载,古人确实曾用“爹”来称呼父亲。这应该是比网上流传的那些说法,更具有说服力。
再来和大家简单介绍下,从什么时候开始,古人称呼父亲为“爸爸”?
三国末年与魏晋南北朝时期,古人已经用“爸”代指父亲。宋朝时期,陆游、黄庭坚都曾用“爸”一词,表示对自己父亲的称谓。
古时的“爸”,与今天的“爸”,虽然在读音上接近,写法却始终没有统一。(宛磊:大概在“国语运动之后”,也就是近现代,“爸”字才为更多的人所接受。古人多用“八八”、“巴巴”,称呼父亲)
1945年,抗日战争胜利前夕,上海还设立“88父亲节”,并希望把每年的8月8日定为父亲节。原因就在于,“八八连缀形同父子”。
近现代,许多文人大家提倡白话文运动,才将“八八”改为爸爸。(申报:八八连缀,形同父字。……音又与“爸爸”二字近似。)
在四川、云贵等地的方言中,“爸”还可指叔父、母亲、祖母。
隋唐时期,统治者们还用“爷”来称呼自己的父亲。《木兰辞》中,花木兰便称呼父亲为“阿爷”。(阿爷无大儿,木兰无长兄)
《水浒传》里,李逵称自己早已过世的父亲为“爷爷”。书圣王羲之的作品中,就经常能见到“耶”、“阿耶告知”等字。这里的“耶”,指的就是爸爸,“阿耶告知”就是通知爸爸的意思。
不少古文里,经常会出现突兀的“耶”字,除表达特定语气之外,还有古人称呼父亲的意思。
以上几种,是古代人常用称呼父亲的词,还有“翁”、“考”、“君”、“伯”,都是古人对父亲的称呼。
综合来说,从上古周朝开始,“父”便用来代指父亲。直到战国末年和两汉时期,“爷”、“爸”、“爹”等词,也成为父亲的特殊称谓。
当然,除了以上几种正规的称呼,还有少数民族和不同地区的口语称呼。
南北朝时期,北方游牧部族顺势南下,建立政权。此时,南北文化逐渐包容,对父亲的称谓上,各个朝代也有不同区别。
南朝大文学家颜延之,就称呼自己的父亲为“君家阿公”。“阿公”即为在乡下种田的父亲。
《南史·颜延之传》:“(颜延之)尝与何偃同从上南郊,偃于路中遥呼延之曰:'颜公!’延之以其轻脱,怪之,答曰:'身非三公之公,又非田舍之公,又非君家阿公,何以见呼为公?’偃羞而退。”
元朝时期,女真族又称呼父亲为“阿妈”(阿玛)。电视剧《还珠格格》里,五阿哥永琪就经常称呼父亲乾隆皇帝为“阿玛”。“阿玛”一词,就是女真人对父亲的口语称呼。
《元曲选·缺名·货郎旦·三》:“阿妈有甚话,对你孩儿说呵,怕做甚么!”
宋代,不少北方地区的人们,还称呼父亲为“老子”。
直到今天,华东、华中少部分地区,还用“老子”称呼自己的父亲。文学典籍中,“老子”一词有大佬风范,属于父亲的俗语称呼。从“老子”这个词还衍生出“老汉”、“老儿”。
电视剧《白鹿原》里,鹿子霖就用一个字“大”,称呼他的父亲鹿泰恒,这是属于带有浓重地方特色的称呼。
此外,唐玄宗李隆基还用“四哥”一词,称呼自己的父亲唐睿宗李旦。这也证明,至少唐朝中期,“哥”也泛指自己的父亲。
《旧唐书·王琚传》:“玄宗曰:'四哥仁孝。
不过,唐玄宗之所以称呼父亲唐睿宗为“四哥”,主要还是因为发音不同。“哥”一词在突厥语中,发着“咔ka”的音。
唐朝多民族融合混居,唐玄宗身兼百家之长。他说的“四哥”,或许从突厥语来看,应该就是指“父亲”的意思。亦或者是对自己父亲唐睿宗排行老四的通俗称呼。
到了明朝,各个地区又涌现出许多不同对父亲的称谓。川渝地区称呼父亲为“老汉”,云南的白族人用“阿堤”称呼父亲。
沂蒙山区,叫爸爸为“爷”,爷爷同样也是“爷”。区别是,称呼爸爸的“爷”发二声,亲爷爷则是一声。
沪苏锡一带,都称父亲“爷”,发音类似于“牙”,广东客家喊父亲为“伯伯”或者叫“叔叔”。广东人从明朝时起,便称呼父亲为“老豆”。
还有丈夫对妻子父亲的称呼(泰山),妻子对丈夫父亲的称呼(公公),对自己死去的父亲的称呼(先父、先君),不在本文探讨范围之内。
总之,古人对父亲的称谓多达数十种。不管如何变化,父亲永远是这个家的顶梁柱,尽可能地为孩子们挡风遮雨,不计回报地给我们投入无私的爱。
都说父爱如山,可每个父亲都是血肉之躯,怎么可能会没有感情,不知疼痛?只是父爱和母爱表现的方式不同罢了。
每逢佳节,父亲们嘴上都让孩子要忙于工作和学习,不必挂念家里。其实心里对孩子们的眷恋,不比母亲少。
小时候,总想跟着父亲看全世界,长大后才发现,父亲的全世界都是我!
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