玉器在我国有着长达七八千年的发展历程,是一种物质文化。接下来星空历史小编就带来历史故事,一起看看吧!
《说文解字》称:“石之美者谓之玉”,中国古代玉器应用于祭祀、礼仪、丧葬以及佩饰等等场景。玉器凭借着它质体润泽、美观大方,在历史中久享盛名,同时玉器被赋予“瑕不掩瑜”“气如长虹”等多种品格,成为道德的象征。自古以来,就具有深邃的文化内涵。
在中国古代历史上,玉器一开始是装饰品。而在新石器时代中晚期后,小型的玉制饰品逐渐被大型的玉器所取代,并且大型玉器具有一定的政治意义。当时中国古代封建社会的等级观念以及原始的宗教观念,慢慢地渗入到玉制品中,中国玉文化礼制时代正式到来。
总体来说,在中国历史上,玉器的发展演变主要有三个巅峰阶段。
第一巅峰阶段:商朝时期
由于受到等级观念束缚,西周时期的玉器数量虽然多,但是种类却非常少,在发展上依然存在着一些局限。
到了春秋战国时期,当时社会正处于礼崩乐坏的现象,社会的政治经济以及人们的思想观念发生了巨大的转折,玉器的功能发生了转变,《礼记》曾借孔子之口将玉比作君子之德,玉的社会地位得到了更一步的提高。
《论语·阳货》曾言:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。”
而到了商朝时期,玉器到达了历史发展演变的第一个巅峰阶段,商代的玉器集前朝的雕琢、技艺于一体,阴阳线刻,浅浮雕、圆雕等手法,都运用的自然娴熟,配合巧妙,纹饰纤细而清晰,形体规整而匀称。
尤其是商代后期,玉器数量众多,纹饰繁复,线条流畅,艺术水平在中国历史上非常之高。妇好墓(中国历史上第一位女军事统帅)出土的玉器,便是商代玉器的杰出代表。
妇好墓共出土了1900多件玉器,从雕刻分类看,主要有偏平体玉雕和立体圆雕两大类。偏平体玉雕一般为两面对刻相同或相似的纹饰,对称均衡,和谐完美,这正是中国传统文化基本精神的表现。
立体圆雕作品多呈圆柱体或立方体,有琮、簋和人物、动物造型。琮、簋(gui,三声)显得端庄稳重,鸟兽形状奇特,富有想象力和浪漫情趣。
第二巅峰阶段:汉朝时期
汉朝时期,尤其是汉武帝执政时期,“罢黜百家,独尊儒术”。儒家思想在百家争鸣中占据了主导地位,而玉器也成为了涵盖社会道德的重要物质载体。
随着制玉工具和制作技术的进步,汉代高浮雕和圆雕制品明显增多,镂空器物亦屡见不鲜。纹饰丰富多彩,有谷纹、蒲纹、涡纹、云纹等几何纹图案,也有龙纹、风纹、饕餮纹、螭虎纹等动物纹。
最具汉玉风格的便是玉仙人奔马和玉辟邪等圆雕作品,它们造型新颖,雕琢技术出神入化,神韵毕现、惟妙惟肖,在我国古代雕塑艺术中极具特色。它们不但继承了商周以来的圆雕作品传统,而且吸收了楚文化浪漫主义的风格,将汉玉雄浑豪放的风格,体现的淋漓尽致。
除此之外,正如古话所说:“玉不琢,不成器,”玉被雕琢成了人们在日常生活中所使用的器具,它被灌注了人的思想感情,成为了生活中的一种象征,反映了社会发展的进程。正如玉从礼器,逐渐演变为了装饰品以及生活常用器具,就足以证明了这一点。
第三巅峰阶段:清朝乾隆时期
明清时期,是中国玉器发展的鼎盛时期,尤其是在清朝乾隆年间。随着清政府平定了准噶尔叛乱,政府打通了和田玉通往内地的通道,从根本上解决了玉雕材料源泉的问题。并且清朝的乾隆皇帝,十分喜欢玉器。在乾隆执政时期,玉器达到了其演变史上的第三个发展巅峰。
当时不仅乾隆皇帝喜欢玉器,就连乾隆年间的达官贵人,也都十分爱好收藏玉器,以至于全国都掀起了收藏玉器狂热浪潮。在此期间,普通的玉器成为了每家每户随处可见的物品,玉器在日常生活中已经无处不在。从宣扬玉文化的角度来说,乾隆皇帝可谓是功不可没。
清朝玉器集历代玉器之大成,它将传统的阴刻、阴线、浮雕、镂雕等技艺发挥得尽善尽美,线如直尺,圆如满月,委角圆滑光润,镂雕玲珑剔透,细部加工一丝不苟,给人一种和谐圆满的享受。
玉器上的山水人物、花鸟虫鱼、神话故事以及表现吉祥如意、长寿富贵的图案和文字,都具有很高的艺术水平。特别是那些追求绘画效果的山水、花卉、人物故事图案,以其巧妙的构思,达到了一种诗画结合的艺术境界。
清代仿古玉器登峰造极,同时,俏色玉技艺也达到顶峰,光彩夺目的清朝玉器为中国玉器画上了一个圆满的句号。
玉温和柔润而有光泽,像仁者的德;细致精密而坚实,像智者的德;有棱角但不伤害人,像义者的德;佩玉悬垂下坠,像君子谦恭好礼。敲打玉,发出清澈激扬的声音,韵调悠长,最后戛然而止,始终如一,就像君子对待音乐的态度。
玉的瑕疵和美好互不掩饰,就像君子忠实的品行。玉晶莹通明,光彩四溢,就像君子发自内心的纯洁。
《礼记》中有记载道:“崇鼎,贯鼎,大璜,封父龟,天子之器也。”表明了只有天子用了这种大型的玉礼器才是真正的天子。
玉在古代还代表阶层等级制度,《礼记·礼器疏》就有详细的记载:“子得天之物谓之瑞”。意思是说,只有天子才可以得到,虽然其他人也可以得到,但必须服从天子。“天子与之玉,亦谓为瑞也”。从这一句也可以看出,在古代,瑞玉能彰显一个人的身份地位。
玉器历经七千多年的曲折发展,从简单的装饰品发展为古代宗教祭祀和礼仪用品,又发展为标志高尚道德品质的佩饰,最后上升为内容丰富的艺术欣赏作品,深刻地反映了不同历史时期的社会发展与演变。
特别是在一定的历史阶段上,人们把玉的自然特加以道德化,使它在政治、宗教、思想文化等各个领域中,扮演了特殊且不可替代的角色,发挥了其他艺术品不能取代的作用。这是在全世界文化史上以及其他国家和地区都未曾有过的文化现象,玉器的演变发展史体现了鲜明的民族特色。
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