古代真有“卖身”葬父的女子吗?背后什么原因?感兴趣的读者和星空历史小编一起来看看吧!
说起卖身葬父,人们的眼前总是会出现这样一个场景,一个年轻貌美的女子,一身素白,跪在闹市街头,面前摆着一个一张纸,上面写着“卖身葬父”,而街上的行人指指点点,说着这个女子的种种可怜。
影视剧里这样的镜头,不知赚取了你多少眼泪,总感觉这个女子其境可怜,其行可佩,孝顺得很。但你知道?古代贫穷女子,为何“卖身”葬父?挖个坑埋掉不行吗?实属无奈!
卖身葬父者的身份
影视剧里卖身葬父的人,都有自己的剧情,大抵就是虎落平阳,龙戏潜水的遭遇,但真实的社会里卖身葬父的人,大部分不是龙虎,而是社会底层的穷人,而且往往不是单纯的穷人,他们是更可怜的一群穷人,那就是流浪的穷人。
中国是一个农业国家,普通人家,其实都是看天吃饭,碰到大旱或者大涝的年份,人们只能去异地投亲靠友,或者也没有亲友在外地,就是去好一点的地方去求生存,希望年景好一点的时候再回来,这就是人们常说的逃荒。
现在年岁大一点的人都记得,早年常常有一些人,拿着一个麻袋挨家挨户
的
乞讨,有钱的要点钱,没有钱的,他就要一点吃的,后来国家的政策好了,这样的人就少了,甚至来的都是骗子了,后来连骗子也不用这招了。
但在那个落后的年代,是没有这样好的政府的,他们只能出门去各自求生存。但出门是一件很不容易的事情,那是真正的餐风露宿,衣食住行都是问题,生活一恶劣,人就容易生病,对这些生存底线上的穷人而言,吃饭都是问题,求医问药更是奢侈,所以流浪路上的死亡时有发生,这就不是剧情安排,而是概率事件了。
卖身葬父的自然原因
古人其实是很在乎死亡这件事情的,这种在乎,体现在对遗体的尊重上,古人只有对罪大恶极的人,才会采取对尸体不准埋葬的刑罚,以示惩戒。
死亡固然不可避免,但死无葬身之地,是一件特别惨的事情,因为尸体如果不安葬,自然就会被野狗等动物啃食,就是没有大型动物的撕咬,也会自然腐烂,等到腐烂到一定程度,骨架也会四分五裂。
那个时候也不会保持骨架的完整,那种景象是不可想象的,所以中国人讲究入土为安。中国人很在乎葬礼,一部分原因也是怕自己的尸体无人安葬,曝尸荒野。
同样出于对遗体的在乎,人们还希望能有一副棺材,因为大家都知道地里是有虫子的,如果没有棺材,入土也
无法
安宁的,因为这无疑是让泥虫蚂蚁随便啃食身体,而死人有无法动,所以如果死了连一副棺材板都没有,也是惨之又惨的事情。
所以普通人家不说风光大葬,但最普通的棺材还是要的,很多老人都要为自己留一点钱,就是俗话说的棺材本儿,实际就是自己的葬礼花销,以不拖累后人。
对于流浪路上的死者,要地要棺材都是非常奢侈的事情,卖身葬父很多时候是唯一的出路。
卖身葬父的社会原因
有人会说,死都死了,挖个坑埋掉就行了,用得着卖身吗?
说这句话真的没有细想,你就说说,就是在现在,你能随便在地上挖个坑埋人吗,除了犯罪分子,估计没有谁会这么干。
很简单,除了曹操笔下那种千里遗一户,十里无鸡鸣的战乱萧瑟的年代,一般的地都是有主人的,就拿朱元璋来说,他的父母死了,他和哥哥用木板抬着遗体,也没有随便埋,而是去向他们的东家刘德要一块地安葬父母,后来刘德不同意,还是另一个地主给了他们一块地,才能让父母得以安葬。
所以说,挖个坑,还得有地方可挖。
还有就是,卖身葬父固然是为了死者的安宁,表面是就是出卖自己来完成孝道,其实对于生者来说,也是一种出路,要知道,失去父母的孩子,是无依无靠的。
以前,父母在,还多少有一点办法,现在,父母故去,自己有没有生存能力,能有一户有钱人家收留,不管好歹,总有吃住,至少不用沦落成风尘女子。
从这个角度看,所谓卖身,其实也有一种找工作的意思,只是这个工作报酬低,还要限制自由。
而且,这里还有一个社会制度的原因,那就是古代的户籍管理制度,这个可不是只用现在才有,而早在商代,每个人就有了自己的身份,就像现在的有了身份证才可以搭车做飞机一样,古代的身份证也有自己的作用,如果没有一个合法的身份,也是处处受制的。
对于那些流浪的穷人来说,如果没有钱,就无法把父母运回故乡安葬,而回不到故乡,自己就会成为没有身份的人,退一步说,就算不回到故乡,要在异地安家,也需要一个的墓地,那么就有资格去申请,不然政府就不会上户,自己依然不能成为合法的人。
这样的社会制度,造就了许多人一定要安葬的父母,以求在其他地方能够安家落户。才有了后来的卖身葬父。
结语
古代女子为了安葬父母,不能随便挖坑处理,从自身而言,这是不合中国孝道的观念。另一方面,也是为了自己今后的出路做打算,一般富贵人家看到这种情况,或多或少,都会伸出援手,因为这对他们来说,是一件行善积德之事。也往往会救下这个苦命的女子。
卖身葬父的确是一个时代所造就的事件,身逢在那个时代的女子往往都是弱势群体,只能靠着这样的方式,来安葬父母,来为自己谋求生计,毕竟,活着是最大的真理。
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