说到考古学界其实这个还是比较的神秘和复杂的,但是对于古代的事情他们当然就是权威了,但是其实在考古学界有这样的一种定论,那就是他们不承认有夏朝这个朝代,那么这是真的吗?为什么会有这样的说法的呢?下面就着这个问题,我们一起来分析分析吧!
这个问题表述有问题。是不是应该表述为为什么考古界没有能力找到夏朝。本来是他们的能力问题,这倒好,倒过来了。没能力还成了一种权力。舆论界需要重新理理逻辑。
很奇怪,同样的一帮历史书学者,一种书呆子。他们对记录周代之后历史的文字深信不疑。甚至凭借着书上的几行字他就敢断定没有纯正的汉族了。然而史书、诗歌、儒家经典都存在着关于夏,甚至更早的尧舜记录。他就生生不承认。我很难理解这帮人的逻辑。按理说夏是一个朝代,它存不存在是不容易出错的。而记录汉民族纯不纯,那别说看书的人,就是记录的人也没有能力完全搞得清楚。按理说,对于书呆子来说既然书里记录了,而且周代还有专属诸侯国。哪应该是反过来由怀疑者去证明它不存在,而不是让已经有众多证据的一方去再找证据。这好像才符合逻辑。就像我怀疑张献忠屠川不可信。那我至少能从逻辑上找到疑点,张献忠自己毁坏自己依托的人口太荒唐,得有合理解释才行。反而满清更有屠川动机,四川也存在祭奠张献忠的现象。能举出一二,才有资格怀疑,对不对。啥理由都没有就敢说自己的文明不存在,这跟畜生有什么区别。胳膊肘放哪都不知道。张口闭口国际上,老外们不放屁了,你还活不活?
按目前对夏代文化的认识,就是发现了遗址,你也没能力分辨。三星堆最大可能是虞舜,至少我能证明它与帝舜大禹存在联系,文化非常明显。帝舜大禹体系在古代被分配了看这个功能,所以三星堆有突出眼睛的器物。他们就是戴犹太小帽,你不认识这个文化,你当然解读不了了。夏朝早期最大可能在陕北延安、宁夏和甘肃。你只盯着中原,自然搞不清。因为大洪水后,人们长时期不愿意进入低矮平原区。
我连夏后氏的最纯正后代都找到了,台湾原住民尤其阿里山邹族还保留父黄母白特点。还将夏后氏最重要的那个甲骨文后字作为族徽。台湾原住民历史上只有小米,小米是北方作物。你都猜到他们是在北方上的船,漂到了台湾岛。夏侯这个姓氏,不就是夏后氏了。西域大夏阿富汗以及楼兰这些全部都对应了夏的存在。大夏明显与其白种联姻对象有关,夏后氏后来就演变成了楼姓。月氏哈萨克也的确是夏人的自称海萨。
证据多得数不清,只是主流学者不掌握而已。掌握的又没有话语权。说了也没人重视,就酱紫。最后,我想说,舆论讨论也好,历史研究也好,逻辑最重要。
虽然没有明说过,但通过“你不知道的陈皮阿四的50个秘密”就能猜出,陈文锦是陈皮阿四的女儿。因为在陈文锦出生的那天,陈皮阿四手忙脚乱,应该是特别紧张。还有陈文锦母亲下葬的那天,陈皮阿四把自己关在屋内整整一个月,行为十分反常。从这些举动就能推测出他们之间的关系,陈皮会对陈文锦那么好,还教她武
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