相信大家应该都知道,在明朝末年的时候,温病学派在南方兴起,这个学派主要是研究外感温热病为中心。在明清时期温病学派的瘟疫可是非常流行。在当时,热病非常盛行。所以为了研究此病逐渐就形成了这个学派。那么关于这个明朝温病四大家分别都是哪四位呢?下面就和小编一起来看看吧!
叶天士(1666年—1745年),名桂,字天士,号香岩,别号南阳先生。江苏吴县(今江苏苏州)人。祖籍安徽歙县,其高祖叶封山自安徽歙县蓝田村迁居苏州。居上津桥畔,故晚年又号上津老人。清代著名医学家,“温病四大家”之一。
叶天士出身于医学世家,他从受到很好的医学熏陶,凭借自己的才智及好学精神,不到三十岁,叶天士就医名远播。
关于叶天士还有这样一个传说:
叶桂号香岩,人称半仙,有手到病除的本事。因他一生治愈过不少奇疾怪症,连神仙都慕名来,变做一个平常人请叶天士诊断。叶桂号罢脉后,说了八个字:"六脉调和,非仙即怪。"羞得那神仙看过仓徨逃遁。不管这一传说是真是假,可叶桂妙手回春,起死复生的事都是有口皆碑的。
叶天士著作有《温热论》等,在温病学的基础上,起了承前启后的重要作用,为温病学理论体系的形成奠定了基础。
薛雪(1681~1770)字生白,号一瓢,又号槐云道人、磨剑道人、牧牛老朽。江苏吴县人,与叶桂同时而齐名。早年游于名儒叶燮之门,诗文俱佳,又工书画,善拳技。后因母患湿热之病,乃肆力于医学,技艺日精。
薛雪青年时练过武术,擅于诗画,擅长治湿热病,撰有《湿热条辨》一卷。在我国医学史上,对湿热病专篇进行论说,薛雪是第一人。
乾隆年间,与薛氏齐名的还有名医叶天士,两个皆精于医道,俱擅治温病,惟彼有相轻之嫌,常互相攻击。据传,历史上曾有"扫叶庄"与"踏雪斋"这一杏林传闻。
吴瑭(1758—1836)字鞠通,江苏淮安区人(楚州)。十九岁其父亲患病,四处求医,医治无效,终于卧病不起而死去。这深深地触动了吴瑭,他为自己不懂医术,眼看病魔夺取父亲的生命,感到非常难过,于是产生了学医的强烈愿望。
吴瑭受到吴又可《瘟疫论》和叶桂的启发,所以继承叶天士对温病的研究,于四十岁写成《温病条辨》。
吴瑭的这部书,是祖国治疗温热病较有系统的一部温病学著作,对后世影响很大。除此之外,他还著有《吴鞠通医案》等著作。
王士雄(1808~1868年?,一说1863年),字孟英,号梦隐(一作梦影),又号潜斋,别号半痴山人,睡乡散人、随息居隐士、海昌野云氏(又作野云氏),祖籍浙江海宁盐官,迁居钱塘(杭州)。
王孟英也是生于医学世家,在14岁时,他的父亲去世,叮嘱他道:“人生天地之间,必期有用于世,汝识斯言,吾无憾矣"。
父亲死后,王孟英遵家训钻研医学,焚膏继晷,终有所成。
经多年实践,对温热有独到见识,代表作《温热经纬》为中国温病学重要著述之一。
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