我们经常能够在影视剧中看到,身处皇室的人,即便是自己的亲人,如果阻碍到了自己,下手也会毫不留情。那么,在汉武帝统治前期,他的奶奶窦太后与他想要推行的观念完全不合,而且窦太后影响力非常大,大权在握,那么,汉武帝会不会因为这件事情,而对窦太后产生隔阂进而对她下手呢?窦太后最终又是怎么死的呢?
汉文帝皇后,智慧过人,主张黄老之学,辅佐了汉文帝,汉景帝,汉武帝三代皇帝,是著名的女政治家,育有两子(汉景帝刘启,梁王刘武)一女(馆陶长公主)窦皇后生病,失明。公元前前157年,汉文帝驾崩,景帝刘启即位,皇后窦氏成了皇太后,史称:窦太后。窦太后过于溺爱幼子刘武,赏赐不可胜数,恨不得让他登上皇位。最初,景帝对这位深得母亲喜爱,且在平叛“七国之乱”中立下大功的皇弟,感情颇深,不仅同辇进出,且在一次家宴中夸下海口要将江山付托。
初元三年(前154),当时还未立太子,在一次家宴上,景帝曾从容对刘武说:“我千秋万岁后,把皇位传给你。”刘武口上辞谢,内心却很欢喜,窦太后更是喜不胜收,后被窦婴急阻,才作罢。过后,皇太后又提出欲立梁王为嗣,再次征求各大臣意见。袁盎等众大臣皆一致反对。如此梁王继位之事也就作罢。但同时也为日后诸反对大臣血溅京师,兄弟不容埋下了祸患。
其侄大将军窦婴,平七国乱,封魏其侯。文帝崩后,封窦氏一族侯:兄窦长君早死,其子窦彭祖封为南皮侯,其弟窦少君封为章武侯。窦太后信奉黄老之学。景帝和窦姓宗族不得不读《老子》,并推尊其学说,因此她在世时“故诸博士具官待问,未有进者”(《史记·儒林传》)。景帝时她曾召博士辕固生问他《老子》是怎样的一部书,辕固生不识时务,猝然答道:“这不过是部平常人家读的书,没什么道理。”窦太后大怒道:“难道一定要司空城旦书吗?”话中讥讽儒教苛刻,比诸司空狱官,城旦刑法。
辕固生一听想转身就走,不料被太后喝住,要他到猪圈里去与猪搏斗。当时还是太子的刘彻(汉武帝)见辕固生为一文弱书生,恐不敌猪,就投进一把匕首,才让辕固生把猪刺死。因此景帝在位十六年,始终未用儒生。刘彻即位后,太皇太后闻他好儒,大为不然,常出面干预朝政。武帝也不便违忤祖母,所有朝廷政事,都随时向她请示。当时御史大夫赵绾和郎中令王臧,迎鲁耆儒申公来朝,并建议仿古制,设明堂辟雍,改历易服,行巡狩封禅等礼仪,还建议今后政事“可不必事事请命东宫”。太皇太后听罢,怒不可遏,命武帝下令革去赵绾、王臧官职。至她去世前,武帝不再敬重用儒生,可见她在政治上的影响。
窦漪房历经了汉朝的三位皇帝:汉文帝、汉景帝、汉武帝,每任皇帝在位期间,窦漪房都或多或少的参与干预朝政。试想一下,这样一个高高在上的女人,又大权在握,精明的汉武帝为了早日收回皇权,会不会对自己的亲奶奶下手呢?
我们知道窦漪房貌美聪慧,代王刘恒非常喜爱她,将窦漪房封为了美人。代王王后病逝以后,刘恒便将窦漪房立为新的王后。嫁给刘恒期间,窦漪房一共生育了一女两儿,他们分别是馆陶公主刘嫖、汉景帝刘启以及梁王刘武。由于刘嫖是独女,所以窦漪房很是宠爱她。而两个儿子中,窦漪房则偏爱幺儿刘武,对老大刘启比较严厉。
公元前180年,称霸汉朝的吕后终于病逝,京城的官员们聚在一起商量接下来的皇帝人选,最终代王刘恒进入他们的视野。在京城臣子以及代国的拥护下,刘恒顺利继位,是为汉文帝。刘恒继位以后,便将王后窦漪房册立为汉朝皇后,将窦漪房的长子刘启立为太子。
成为皇后之后,窦漪房上尊刘恒之母薄太后,下为刘恒不入后宫而苦恼。在后宫管理后妃之事,窦漪房也是倾尽全力,希望后宫能和睦相处,就算是慎夫人分走了刘恒对她的宠爱,且对皇后窦漪房无礼,窦漪房也没有过多计较。窦漪房的忍让和大度,让刘恒对她更加愧疚,所以即使后来窦漪房生了眼疾,眼睛看不见了,容貌也老去了,刘恒也始终没有将窦漪房的皇后之位废去。
刘恒死后,汉景帝刘启继位,尊窦漪房为汉朝太后,称窦太后。窦漪房对大儿子不放心,坚持要“垂帘听政”,这正是窦漪房干预朝政的开始。从汉景帝时期一直到汉武帝能够重用儒生这段时期内,窦漪房都是汉朝最大的那个决策人,权力很大,地位最高。为什么要用重用儒生为分界线呢?
窦漪房一生最看不起儒生,她崇尚“黄老之学”,讲求无为而治,和儒生的政治理念相背。公元前135年,已经七十一岁的窦漪房终于再也支撑不住病重的身体,与世长辞。窦漪房死得很平静,汉武帝一直很尊敬她,所以她应该是自然老死的。
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