武王伐纣,这段历史很多人都听说过,还有专门为此写作的各种古典神魔小说、现代翻拍的影视剧,尤其是整日坐着钓“鱼”的姜太公姜尚,更是成为后世人心中神一般的人物,更是有“奇门遁甲”这样能够让普通人搅和得脑袋爆炸的神作。然而真实情况下,当然不可能出现那么多神仙妖魔对立斗法的情况,可是周武王灭掉商王朝竟然只用了一天的时间,莫非真的是有神人相助吗?
周武王姬发,这个人物的知名度想必是高于他的父亲姬昌吧。他是姬昌的正妃太姒所生,太姒是有莘国人,作为周国领导人姬昌的正妃,太姒的的确确是一个非常让人尊敬的国母形象,不仅是天生丽质,而且聪明贤德,不管是在国事上还是在教育子女这样的家事上,都做得非常好,不仅周文王姬昌很厚爱她,臣属们对她也是十分敬重。武则天时期,因为她自称武家是文王姬昌的后人,追周文王为始祖文皇帝,她也因为敬佩太姒,为她上了谥号“文定皇后”。
姬发是姬昌和太姒的次子,长子就是上一篇文中提到过的伯邑考。姬昌死后,太子姬发继位,这个时候,他的身边已经有很多我们熟悉的人物,比如姜太公,周公旦,召公等良臣。
姜子牙自然是一个真正“大器晚成”的典型代表,传闻他七十二岁时垂钓,遇见了求贤若渴的周文王。姜尚的家里原本也算是贵族,祖上因辅佐夏禹治水有功,得到吕地作为封地,只不过到了姜尚出生的时候,就已经没落不堪了。他年轻时候什么都做过,只为了挣一口饭。然而在这样的情况下,他还能坚持不懈学习军事、天文地理、安邦治国,期盼有一天能够为国家出力。要知道,很多人二三十岁,或者再远一点,三四十岁的时候,如果还是没有做出什么成绩,基本上就不会再拼搏了,认为自己这一生也就这样了,但是总是不缺乏真正“活到老学到老”的人,姜尚就是其中之一,他到了七十岁还是一事无成,可谁知道七十二岁的时候,就遇到了周文王呢。
姜子牙有很多别称,其中有一个叫“太公望”,就来源于姬昌。他见到姜尚并与他谈论之后,认为他就是周国先君太公说过的那个能够辅佐周国更加兴旺的人才,于是,姜尚就得了一个“太公望”的别称。
周公旦,名为姬旦,但是注意,真的不是“鸡蛋”。他是姬发的弟弟,说周公旦你不知道的话,还有一个称谓你一定熟悉,那就是“周公”。他辅佐过自己的父亲周文王、哥哥周武王、侄子周成王,可以说对于周王朝的建立也是功不可没。他的《周礼》被孔子推崇备至,传闻他善于解梦,所以现在很多“解梦”前面一定要加上一个“周公”。
周武王继位之后,对内发展政治,对外联合其他诸侯,并且还在孟津举行过一次诸侯大会,前来会盟的诸侯多达八百个,大家一起进行讨伐商国的演习。周国经过前代的奠基,姬发的发展,已经具备了足够的实力与商王朝抗衡,这个时候,自然就到了两军对阵的时候。
而商王朝这一边,商王帝辛,姓子名受,要注意一个问题,“纣”是他的谥号,在他还活着的时候,他是没有这个称呼的。帝辛多少也算是一个很有才能的君主,他继位之后,非常重视领土扩张,把当时商国的国土扩展到了现在山东到福建的沿海一带。帝辛本身也是一个大力士,但是还不是那种四肢发达头脑简单的人,相反,他口齿伶俐,能言善辩,而且鼓励农桑,对人才的选拔不拘一格,对于刚刚兴起的周国也有所打压。如果放在其他时代,远的不说,就说商朝,如果他出生得早一点,就在商王朝开国君主商汤之后,那么商朝很可能不会混到现在这个样子。实际上,除了商汤,后面的君主基本上都没有什么作为,到了帝辛更是积重难返,即便他有才能,也已经挽救不回来了。
至于为什么说武王伐纣只用了一天,因为上世纪出土的一件商周时期的文物“簋”上面有一段铭文:“武王征商,唯甲子朝,岁鼎,克昏夙有商,辛未,王在阑师,赐有事利金,用作檀公宝尊彝。”商周的决战就是历史有名的牧野之战。姬发一早就赶到朝歌郊外的牧野进行誓师大会,不仅仅是周国军队,还有众多诸侯国的战车,加起来总共有四千辆,全部在牧野列阵。帝辛听闻姬发带兵前来攻城,匆忙间凑齐了数十万,然而这些人基本上都是临时被拉过来的奴隶,看起来声势浩大,但是第一,不是专业部队,第二,没有斗志,第三,平日受到的欺压太多,以至于纷纷倒戈,帮助周国军队攻打商国。
都已经成了这个样子,还打什么呢?帝辛心里清楚,自己是无力回天了,于是登上七年才建造而成的鹿台,自焚而死。自此,商王朝终于灭亡,历史上迎来的,是一个全新的周王朝。
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